tag:blogger.com,1999:blog-76748042075491073402024-03-13T02:30:01.679-07:00Al paso de los años... temas de gerontologíaEstá destinado a temáticas referidas al proceso de envejecer, para posibilitar el intercambio de las experiencias que se den en este campo.Eleonora Carrazco Mujicahttp://www.blogger.com/profile/06851408986995877747noreply@blogger.comBlogger88125tag:blogger.com,1999:blog-7674804207549107340.post-8244778776316609782016-02-12T17:10:00.001-08:002016-02-12T17:10:52.499-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJnoNRwKeqkSAj1gnbvn7XyuLGVWdDJAoVC-Lh82D081jufpaKOonbBqNRTfbytzIJ0pHjJ908fmnAT8qj9rmhb7uCA5IxAftFyvShaYppwZavpJ7NA0npSJIzuzesHshwKYKo48rhPdoK/s1600/b406bb0c-8a0b-4c50-a3cd-08350801d053+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJnoNRwKeqkSAj1gnbvn7XyuLGVWdDJAoVC-Lh82D081jufpaKOonbBqNRTfbytzIJ0pHjJ908fmnAT8qj9rmhb7uCA5IxAftFyvShaYppwZavpJ7NA0npSJIzuzesHshwKYKo48rhPdoK/s320/b406bb0c-8a0b-4c50-a3cd-08350801d053+%25281%2529.jpg" width="259" /></a></div>
<br />Eleonora Carrazco Mujicahttp://www.blogger.com/profile/06851408986995877747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7674804207549107340.post-37206359994119173652015-07-16T10:00:00.002-07:002015-07-16T10:00:16.765-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9iI8M6WZ3Ette3A7XEcp6ygGacB0Ty1eo8T667L4pi0Z3oaSzVulqD2eCN-PuZ7kvl7kcU3AQJB_jjLxxM_oKf_wLcC_k7RwHMKrD_aQWnyELcm-1pw1h8vVZ0P-mhwHgZZZ-JegYLD5q/s1600/11755848_10207381611565257_7718198482715981857_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9iI8M6WZ3Ette3A7XEcp6ygGacB0Ty1eo8T667L4pi0Z3oaSzVulqD2eCN-PuZ7kvl7kcU3AQJB_jjLxxM_oKf_wLcC_k7RwHMKrD_aQWnyELcm-1pw1h8vVZ0P-mhwHgZZZ-JegYLD5q/s320/11755848_10207381611565257_7718198482715981857_n.jpg" width="277" /></a></div>
<br />Eleonora Carrazco Mujicahttp://www.blogger.com/profile/06851408986995877747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7674804207549107340.post-64220610797503365802015-07-13T23:42:00.001-07:002015-07-13T23:42:08.763-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="clear: both; text-align: center;">
<span class="color_12" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #4e4e4e; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-family: signika, sans-serif; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Existen diversas lógicas para pensar la realidad, desde una óptica dominante se sostiene un discurso único y biologizante acerca del envejecer, entendido como fundamento tecno-científico de su definición. Es nuestro deseo no ignorar los procesos biopsicosociales que dan cuenta de la complejidad de esta etapa existencial.</span></span><br /><span class="color_12" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #4e4e4e; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-family: signika, sans-serif; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Invitamos a pensar un sujeto envejeciente desde la potencia, alejado del reduccionismo que intenta someterlo a leyes o principios ineluctables.</span></span> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9ym0BuyBlMYFsy1oUPWYsPDE1UEsFfAQIm3V-WzmKhHxDs8Kzf5iwsUfGOzZrEHWe3Ysx8ZO-gSjHuXWqnoA8wv5RuLtD_8WTRve-2Z4TifgxbvuqCTWl8OxJgRHaChmgyE7k3s96NaYq/s1600/virtual+2da+edicion.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9ym0BuyBlMYFsy1oUPWYsPDE1UEsFfAQIm3V-WzmKhHxDs8Kzf5iwsUfGOzZrEHWe3Ysx8ZO-gSjHuXWqnoA8wv5RuLtD_8WTRve-2Z4TifgxbvuqCTWl8OxJgRHaChmgyE7k3s96NaYq/s400/virtual+2da+edicion.png" width="325" /></a></div>
<br />Eleonora Carrazco Mujicahttp://www.blogger.com/profile/06851408986995877747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7674804207549107340.post-33918301315817040312014-06-01T17:23:00.001-07:002014-06-01T17:23:27.500-07:00Curso presencial, Técnicas y Recursos en cuidados de Adultos Mayores.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXdRl9MpGBnS2VMUZxtOOPyQpPy1P9t0s8TQ_WPys9tqxntHbKnBnm_ptC_tIT_gqgH8GA0_zcEv3sj1hmXIe1-wl27C5iZd7cyHXcJKushVAtxPOb01dvfq8g-fuTl_nNyx9dDZn1Vpx0/s1600/Flyer+Liniers+rojo+y+negro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXdRl9MpGBnS2VMUZxtOOPyQpPy1P9t0s8TQ_WPys9tqxntHbKnBnm_ptC_tIT_gqgH8GA0_zcEv3sj1hmXIe1-wl27C5iZd7cyHXcJKushVAtxPOb01dvfq8g-fuTl_nNyx9dDZn1Vpx0/s1600/Flyer+Liniers+rojo+y+negro.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<br />Eleonora Carrazco Mujicahttp://www.blogger.com/profile/06851408986995877747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7674804207549107340.post-31307113182189866512014-05-05T23:19:00.000-07:002014-05-05T23:19:19.785-07:00El goce de lo errático<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9IKzGIWMOXgiY4nmW47crBC072yCTDZbDqxHK4rdfaQNURbPoTEXz13yo8lQ56bJLXUBYKyNcG6KTtFyQ0LlwYPliLd0TRvV0UUwuqjN_5s6I94NgIZ6Uy3yNkrRP8xvakEQgnlQ5uOuz/s1600/Simon%252C+Jean+Paul%252C+Che.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9IKzGIWMOXgiY4nmW47crBC072yCTDZbDqxHK4rdfaQNURbPoTEXz13yo8lQ56bJLXUBYKyNcG6KTtFyQ0LlwYPliLd0TRvV0UUwuqjN_5s6I94NgIZ6Uy3yNkrRP8xvakEQgnlQ5uOuz/s1600/Simon%252C+Jean+Paul%252C+Che.jpg" height="240" width="320" /></span></a>Ciertos legados, ciertas personas, especialmente dotados de una riqueza que dejan marca, nos dan la posibilidad de pensar y sentir la diferencia entre el tiempo y la temporalidad.<br />
Algunos seres se caracterizan por sostener un pensamiento que no se paraliza con la lucidez ni se enmudece con respecto a pensarse en su extrema posibilidad; un pensamiento que trabaja afanosamente sobre lo latente hasta incluso adelantarse por los sinuosos caminos del misterio, de las razones científicas más absolutas, o de la fe, cuestiones todas con las que advenimos,como este cuerpo y este ropaje que nos da la vida.<br />
Rebeldes a las marcas del malestar de la cultura que posicionan al sujeto en un lugar más amenazado que deseante, provocan rebeliones conjeturales que imprimen una nueva faz a ese saber inamovible, sacralizado por el sujeto, por su familia o la sociedad en que vive.<br />
Estos seres es cierto que emergen de un contexto, son portavoces que han rozado la perplejidad, quizás por determinadas razones internas o acontecimientos externos hayan buceado hasta lo más profundo, pero es justamente esa superación del caos, lo que ha producido esta novedosa conjunción de ese ser con el mundo.<br />
Y ese pensarse como un <span style="font-weight: bold;">no estar en el mundo</span>,paradójicamente, ha cristalizado esa perplejidad, ha facilitado la discriminación, el avance a un nuevo conocimiento, o estructura, bastión de una nueva tarea y faro que previene contra las tempestades, o advierte lo que subyace.<br />
El vivir entonces se convierte en la apuesta a un desafío constante, donde a éste no le queda otra cosa que esto: vivir.<br />
Y estas conjeturas - juntar ideas para arrojarlas en montón, en dirección más bien errática-, conllevan el sentido de realizar esta diferenciación entre el tiempo vivido como algo cronológico de relojes y fechas, de bolsillo o como este otro, que es más parecido a nuestro inconsciente,intemporal, casi como el tiempo cósmico.<br />
Modalidad especial de vivenciar que comienza en los seres que se implican con la vida, con los otros seres y el mundo, donde existen ciertos saberes mas o menos con carácter de absoluto que se van adquiriendo por el camino de las teorías, de las prácticas, pero en el que aparece siempre el cuidarse de cierta comodidad que pueda conllevar la amenaza de un presente y un futuro demasiado estacionario.<br />
Ese alejarse del equilibrio, transitado por una incesante actividad asociada a proyectos, a indagar por caminos que son realmente rebeldes, libertarios, revelados, es lo que les permite la realización y la invención de nuevos sueños.<br />
Hijos cercanos, predilectos de una creatividad imperiosa, rabiosa, casi de genes obsesivos.<br />
<br />
Pichón decía: <span style="font-style: italic;">Larga es la vida como largo es el proyecto</span>, aquí hace referencia a otra dimensión que no está ceñida al tiempo cronometrado, tal vez debido a que se haya formulado que el tiempo era El.Que haya pensado el <span style="font-style: italic;">Dasein</span>, el <span style="font-style: italic;">Ser y el Tiempo</span>, y se haya respondido no acerca de qué era el tiempo, sino quién era.<span style="font-style: italic;"><br />Francoise Dolto por su parte decía: </span>uno se muere cuando ha terminado de vivir.La carta de los derechos del niño no estaba aún terminada cuando la sorprendió la muerte, tenía 80 años.<br />
Fernando Ulloa, tenía la certeza de que la muerte al ser humano debía atraparlo vivo;<br />
<blockquote>
</blockquote>
Cómo morir felices<br />
<blockquote>
</blockquote>
es la pregunta que como contrapunto, formula Albert Camus, en un contexto donde se delimita, en su novela la noción del <span style="font-style: italic;">bien vivir</span> -en el sentido de una calidad de vida-<br />
<blockquote>
</blockquote>
No quería morir como un enfermo... no quería que la enfermedad fuese lo que suele ser, una atenuación y una especie de transición hacia la muerte. Lo que quería, todavía inconscientemente, era el encuentro de su vida, rebosante de sangre y salud, con la muerte. Y no la simultaneidad de la muerte con lo que ya estaba casi muerto... Esa muerte que él había mirado con el enloquecimiento de un animal; comprendía que tener miedo significaba tener miedo de la vida. El miedo a morir justificaba un apego sin límites a lo que está vivo en el hombre<br />
<blockquote>
</blockquote>
.<br />
Además, Ulloa, pensaba en un tiempo que corría y daba saltos y era a su vez recorrido por el pensamiento; Un salto mismo en el vacío que configuraba una metáfora y abría el nivel de lo psíquico.<br />
También los griegos pensaban que el tiempo es aquello en lo que se producen acontecimientos.<br />
La vejez no tiene nada que ver con la edad cronológica. Es un estado de espíritu, no estacionario, en constante movilidad y cambio. Es verdad que la mayoría quisiera dejar para después, para lo más tarde posible, la renuncia a lo que fuimos. No decimos, para dentro de 10 años, decimos lo más tarde posible, tiempo no mensurable.<br />
<blockquote>
</blockquote>
Un anciano jamás se siente un anciano comprendo por otros lo que implica la vejez en aquel que la mira desde afuera, pero yo no siento mi vejez<br />
<blockquote>
</blockquote>
, Sartre, también nos remite a Lacan, <span style="font-style: italic;">el problema del deseo es algo que el hombre tiene que situar, encontrar, a lo largo de toda su vida, y con gran frecuencia a sus expensas.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-style: italic;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-style: italic;"><br /></span></div>
Eleonora Carrazco Mujicahttp://www.blogger.com/profile/06851408986995877747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7674804207549107340.post-17768352820237369822014-04-13T03:37:00.001-07:002014-04-13T03:37:51.841-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3SkM4GYIt8lV5zbEo-N5WbhJ6IKMkd-IMrMl1ubwDZGc0LMEPm7BH4CNl4Ms_Ygf8B7-NtbK-MSSCU-wLRiy-h6aIq_AtVGBI6VJ1v1N-ysNzVjO-ugi_76dhGi95V_zfEBWK8EsUay7G/s1600/flyer-gerontologia+png.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3SkM4GYIt8lV5zbEo-N5WbhJ6IKMkd-IMrMl1ubwDZGc0LMEPm7BH4CNl4Ms_Ygf8B7-NtbK-MSSCU-wLRiy-h6aIq_AtVGBI6VJ1v1N-ysNzVjO-ugi_76dhGi95V_zfEBWK8EsUay7G/s1600/flyer-gerontologia+png.png" height="320" width="259" /></a></div>
<br />Eleonora Carrazco Mujicahttp://www.blogger.com/profile/06851408986995877747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7674804207549107340.post-23755270126464197552012-10-07T20:17:00.004-07:002012-10-07T20:17:40.497-07:00EL SÍNDROME DEL ABUELO ESCLAVOAnte la sobrecarga de responsabilidades, es aconsejable buscar ayuda.
Los abuelos que crían a sus nietos dan generosamente su amor, tiempo y recursos. Pero el estrés y las demandas de tomar el papel de padres pueden afectar su salud física y mental.
Por Laura Vázquez
En EEUU, más de 6 millones de niños son criados en hogares encabezados por abuelos, y 2,5 millones viven con ellos sin la presencia de los padres. Y aunque criar a un nieto da muchas satisfacciones, si no se ponen límites se corre el riesgo de caer en el síndrome del “abuelo esclavo”.
En una sociedad cada vez más individualista, una de las cosas buenas es que los abuelos y las abuelas que crían a sus nietos han recuperado un cierto protagonismo en el seno familiar.
“Esto es saludable para los niños, porque les permite aprender el concepto de evolución y continuidad de la familia. Al mismo tiempo, mejora su afectividad y sus conocimientos sobre su procedencia”, explica la psicóloga española María Elena Álvarez, fundadora de talleres especiales para la tercera edad.
Por otro lado, agrega la especialista, “ante esta situación, los abuelos comparten responsabilidades de su entorno más cercano, evitando quedar segregados por falta de actividad”.
Lamentablemente, no todo es color de rosa. En muchas ocasiones los abuelos tienen que encargarse de estos niños porque los padres no están presentes por abandono, embarazos no deseados o divorcio. Según las estadísticas, en EEUU 2,4 millones de abuelos reportan que son los responsables de los nietos que viven con ellos, el 17% son de familias hispanas. Y un dato sobresaliente: del total de abuelos encargados permanentemente de la crianza de sus nietos, el 19% vive en la pobreza.
Esta sobrecarga de responsabilidad ayuda a que se presente el síndrome del “abuelo esclavo”. “El estrés y las demandas de criar a un nieto parecen afectar tanto la salud mental como la física. De hecho, la incidencia de depresión, diabetes, alta presión sanguínea e insomnio es mayor entre los abuelos que cuidan a sus nietos”, señala la Dra. Prado. “Tomar el papel de padres a una edad más avanzada agrega tensión y trastorna significativamente los planes de vida del tutor”.
Los abuelos que crían a sus nietos dan generosamente su amor, tiempo y recursos. Ayudan a mantener intactas a las familias y se convierten en una fuerza estabilizadora para los niños, cuyas vidas están a menudo llenas de dudas. Por eso es aconsejable que ellos también busquen ayuda.
Fuente: Tiempos del mundo – Ago /2006
Carlos Iñónhttp://www.blogger.com/profile/03197425067975349891noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7674804207549107340.post-86005205099111880882012-04-14T11:22:00.001-07:002012-04-14T11:47:53.401-07:00El Riesgo de Vivir y el Fondo Monetario<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span><br />
<div class="primero" style="margin-bottom: 15.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pierre Bourdieu señalaba que <b>“ la esencia del
neoliberalismo es un programa de destrucción de las estructuras colectivas
cuando éstas pueden convertirse en un obstáculo para el avance de la lógica del
mercado puro”.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="primero" style="margin-bottom: 15.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Que vivir puede sentirse como una turbulencia, como un
caos que requiere de cierta estabilidad mental, física, social, hace mucho
tiempo que lo sabemos, sobre todo cuando de vivir se trata y no de durar, pero
lo que resulta llamativo es el afán de
determinados organismos internacionales en la puntuación que hacen de esta
secuencia de hechos y acontecimientos llamada vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="primero" style="margin-bottom: 15.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cierta palabra que aparece como del orden de una sentencia "el <i>riesgo </i>de que la gente viva más de lo esperado es un tema que exige más atención y que ha sido
subestimado". Debido a esto el FMI llama a elevar la edad de la jubilación, más
otra serie de medidas “humanitarias” para contrarrestar los costos que
sobrevendrían producto del envejecimiento mundial.Nos preguntamos ¿cuáles costos?
Si bien la esperanza de vida se ha incrementado, por lo que hay cada vez más
adultas y adultos mayores que viven de su jubilación, sería oportuno remarcar
que, en la mayoría de los casos, es
miserable. Pero, en síntesis: Las recetas del Fondo nunca varían en los
ingredientes: siempre menos vida.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 15.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La
estabilidad financiera global nos enteramos que está en riesgo… y una de las causas
principales pareciera que es esta costumbre de la gente de seguir viviendo. “Si
el promedio de vida aumentara para 2050 tres años más de lo previsto hoy, los
costos de envejecimiento crecerían un 50% en las economías desarrolladas,
advierte el documento, que analiza los riesgos financieros relacionados con el
aumento de la esperanza de vida global. Ese aumento se reduce al 25% en las
economías emergentes”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><o:p> </o:p>Demás está expresar que estas cifras ocultan que la
esperanza de vida varía en distinta forma en función de las desigualdades
sociales, de la estratificación social, y también por la calidad de vida.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sin embargo, advierten que estas medidas deberán tomarse con
excesiva urgencia, porque está en riesgo la estabilidad financiera -debido a
esta voluntad exacerbada de vivir más de lo debido-. Y esto habría que
achacárselo también a la ciencia, o, ¿acaso podemos negar de que hay un orden
social previo capaz de determinar la vida?. Pero la cuestión aquí es simplificar
lo complejo: hablamos de un sector de adultos mayores, a los que no les será
indoloro este pasaje, o mejor dicho esta continuidad, esta prolongación no
querida o deseada, como otras tantas cosas.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><o:p> </o:p>A no tener entonces, angustia existencial, están los que
siempre quieren pensar por todos, quizás la medida apunta a que los adultos
mayores no sientan desvalimiento alguno, ni se angustien por pormenores de
índole cualquiera, para qué el tiempo libre, el ocio, la planificación o no de
los años venideros, otra lógica impera, a trabajar entonces… además parece que
ya todos los jóvenes tienen capacidad plena, y condiciones dignas de trabajo,
de ahí la importancia de llamar a los viejos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Casi como si se impartiera
cierta instrucción paradójica porque la cuestión se trata de prolongar
la vida laboral de los viejos hasta la muerte o tal vez, de última, morirse a
tiempo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aunque siempre sea una codicia de proporciones inimaginables
hablar de la vida, de la muerte en términos estadísticos, casi una osadía de la razón, que estos señores del
fondo, han olvidado.</span></div>Eleonora Carrazco Mujicahttp://www.blogger.com/profile/06851408986995877747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7674804207549107340.post-7255511023513834292011-12-11T19:15:00.001-08:002011-12-11T19:18:02.765-08:00<br />
<div style="background-color: white; color: #2e2e2e; font-family: Arial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<u><b>Envejecer</b></u></div>
<div style="background-color: white; color: #2e2e2e; font-family: Arial; font-size: 13px; line-height: 17px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-size: medium; line-height: normal;">Envejecer es natural, como nacer, crecer, reproducirse y morir. No hay nada raro en ello. Se trata de una serie de eventos inexorables, predecibles, comunes, que desde el punto de vista bioquímico podrían resumirse simplemente en la pérdida progresiva del agua; claro, al fin y al cabo, en un recién nacido más del ochenta por ciento de su peso es agua, mientras en un adulto la proporción baja al sesenta por ciento. Trasformaciones que se traducen en cambios evidentes: las canas, la calvicie y las arrugas, el efecto de gravedad sobre las proporciones corporales, aparece la presbicia, de modo que hay que alejar los escritos para poder leerlos, el oído ya no tiene el rendimiento de otras épocas, hasta los dientes cambian y las encías se retraen, el insomnio se vuelve habitual, la capacidad física y la resistencia al licor y el trasnocho disminuyen, se hace frecuente que los alimentos den gas e indigestión.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #2e2e2e; font-family: Arial; font-size: 13px; line-height: 17px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #2e2e2e; font-family: Arial; font-size: 13px; line-height: 17px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-size: medium; line-height: normal;">Pero también hay otras modificaciones que no son obvias. Indicando que el ser humano no está diseñado para vivir tanto, en las articulaciones aparece la artrosis, en los huesos la osteoporosis, mientras en el sistema cardiovascular, la arteriosclerosis, y aumenta la frecuencia de la hipertensión arterial, hasta el punto de considerarla otro cambio degenerativo, puesto que después de los setenta al menos tres de cada cuatro personas usan antihipertensivos. Además cambia el sistema inmunológico, se ha vivido lo suficiente como para que gran variedad de cánceres tengan la oportunidad de manifestarse, la próstata crece interfiriendo el dulce placer de orinar y aparecen las enfermedades metabólicas, como la gota y la diabetes, el colesterol se eleva. Así que el envejecimiento supone tratamientos variados, cirugías, partos y la menopausia, otras huellas que deja la vida en el cuerpo. ¡En fin, ya nada es como antes, nada, absolutamente nada es lo que solía ser!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #2e2e2e; font-family: Arial; font-size: 13px; line-height: 17px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #2e2e2e; font-family: Arial; font-size: 13px; line-height: 17px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-size: medium; line-height: normal;">La expectativa de vida en promedio estaba alrededor de treinta años antes del descubrimiento de la penicilina, en 1941, así como de las vacunas, de la construcción de acueductos y alcantarillados modernos, y de otras medidas de salud pública que ayudaron a disminuir la incidencia de infecciones, para tomar un solo caso. Y con el progreso de las diversas áreas de la prevención, el promedio de la expectativa de vida llegó alrededor de los ochenta, hasta el punto que ya no es raro saber de personas que superan los cien.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #2e2e2e; font-family: Arial; font-size: 13px; line-height: 17px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
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<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #2e2e2e; font-family: Arial; font-size: 13px; line-height: 17px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-size: medium; line-height: normal;">En 1956 apareció el libro de Hans Seyle. Un volumen con vocación de autosuperación, a donde, si mi memoria no falla, él introdujo al lenguaje común la palabra ‘estrés’. Se trataba un vienés que en 1945 inmigró al Canadá, luego de estudiar en París y Roma, y de haber sido médico en el ejército aliado durante la Segunda Guerra Mundial. Desarrolló la idea de que la vida era adaptarse a las circunstancias cambiantes del ambiente, a través de la acción de hormonas y el sistema nervioso central, de manera que el quid del asunto estaba en la flexibilidad para lograrlo, mientras la enfermedad y la muerte se presentaban cuando el sistema se agotaba, al hacerse rígido, indiferente a los cambios del entorno. Su planteamiento era un símil maquinal proveniente de la metalurgia, donde los metales tienen límite por fatiga del material, como el fuselaje de un avión, por ejemplo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #2e2e2e; font-family: Arial; font-size: 13px; line-height: 17px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #2e2e2e; font-family: Arial; font-size: 13px; line-height: 17px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-size: medium; line-height: normal;">Sin embargo, por esa misma época Watson y Crick descubrieron la doble hélice del ADN y durante la segunda mitad del siglo XX se conocieron detalles sobre el funcionamiento de los genes. Si bien las circunstancias de cada uno intervienen en cómo se expresan, en este caso en cómo se envejece, verbigracia, lo más saludable es una dieta mediterránea, variada, aun cuando moderada: rica en fibra, con pescados, pollo, carnes de todo tipo, incluso de res, un poco de vino y de vez en cuando algo de ejercicio, media hora cada día, por supuesto sin fumar. De modo que los genes son una potencialidad tanto en la salud como en la enfermedad. Pero su posibilidades de expresarse son limitadas. Están dotados de mecanismos de regulación que los lleva a corregir errores de transcripción, y controlan el número de veces que se transcriben. E</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium; line-height: normal;">n el hombre, como en cualquier otro mamífero, la reproducción de las células tiene límite, tiene final. Solo las células del cáncer son inmortales. Así que la senilidad de las células cumple una función biológica: beneficia a la vida manteniendo el orden, el funcionamiento y el equilibrio de los tejidos, entonces la muerte celular es el precio que se paga por la complejidad del cuerpo. Los genes no son rígidos ni perennes, cambiaron la vida eterna por una estructura flexible que perdura pasando a la siguiente generación. Desde el punto de vista biológico, lo primordial es la supervivencia de la especie, no la del individuo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #2e2e2e; font-family: Arial; font-size: 13px; line-height: 17px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
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<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #2e2e2e; font-family: Arial; font-size: 13px; line-height: 17px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-size: medium; line-height: normal;">Así que, con los años, es común encontrarse a los viejos amigos de la familia que al saludarlo le digan, como si fuera buena noticia, como si le estuvieran echando una flor, que cada día se parece más a su papá, o a su mamá, según sea el caso. Además se empieza a tener noticias sobre la enfermedad y la muerte de conocidos, amigos y parientes.Tal vez lo más exigente del envejecimiento sea hacer consciencia de ello, la percepción de los cambios corporales; el sufrimiento, la angustia y la necesidad de superar los duelos que implica la pérdida de la juventud, al igual que los ajustes en la vida familiar y el desempeño laboral. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #2e2e2e; font-family: Arial; font-size: 13px; line-height: 17px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
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<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #2e2e2e; font-family: Arial; font-size: 13px; line-height: 17px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-size: medium; line-height: normal;">No solo se trata de envejecer y morir en las mejores condiciones físicas. En la ancianidad el suicidio es común, la depresión y la desesperanza es frecuente. Claro que también se acompaña de olvidos, y hasta de demencia senil en algunos casos, tal vez otro mecanismo de defensa, otra medida para sobrellevar la senectud, el premio por una vida ordenada y llena de cuidados. De manera que la pérdida de la memoria también podría ser protectora.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #2e2e2e; font-family: Arial; font-size: 13px; line-height: 17px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
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<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #2e2e2e; font-family: Arial; font-size: 13px; line-height: 17px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-size: medium; line-height: normal;">En todo caso, l</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium; line-height: normal;">a salud mental es crítica para enfrentar los desafíos de esta etapa, por ello la ancianidad también puede ir de la mano con la sabiduría y la habilidad de disfrutar de las cosas elementales, mientras duren.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #2e2e2e; font-family: Arial; font-size: 13px; line-height: 17px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
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<b>Texto publicado en su blog por Santiago Barrios.</b></div>Eleonora Carrazco Mujicahttp://www.blogger.com/profile/06851408986995877747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7674804207549107340.post-83126034357111074652011-07-07T14:06:00.000-07:002011-07-07T14:09:27.736-07:00Maltrato a los adultos mayores<span id="AD">Ayer pasadas las 10.30, en la Glorieta de la Plaza Independencia, se llevó a cabo una jornada por la “toma de conciencia del abuso y maltrato en la vejez”. En la oportunidad se realizó un pequeño acto en donde se hizo referencia a la terrible situación que pasan muchos de nuestros “abuelos” que son maltratados física y psicológicamente por su entorno.<br /><br />El acto se llevó a cabo porque el 15 de junio, Día Internacional de la toma de conciencia sobre el abuso y el maltrato en la vejez, por el mal tiempo no se pudo concretar. Por otra parte, trabajó en su organización el Consejo Consultivo Municipal de Adultos Mayores.<br /><br />En diálogo con LA VOZ, Valeria Calvo, trabajadora social del área de la tercera edad del municipio, explicó que “el objetivo del encuentro es crear una conciencia social y política de la existencia del maltrato y abuso producido a las personas de edad, junto con la idea de que es algo inaceptable, que presenta múltiples formas y que puede ser prevenido”.<br /><br />En nuestra ciudad, al igual que en muchas ciudades del país, los casos de geriátricos clausurados por funcionar en malas condiciones; de ancianos engañados, robados y golpeados; las publicidades agresivas hacia el sector; son algunas de las monedas más corrientes que hacen del abuso y la violencia que sufren los adultos mayores una situación que reclama la atención de la sociedad.<br /><br />Se indicó que desde el Derecho puede dilucidarse que los distintos tipos de abuso y maltrato se producen en función del contexto que vive cada anciano. Así, por ejemplo, puede establecerse una diferenciación entre el abuso y el maltrato en el marco familiar, dentro de las instituciones o bien el que se produce a través de los medios de comunicación o incluso, desde la propia esfera estatal.<br /><br />“Independientemente del ámbito en el que se realicen, se vincula con la discriminación, la falta de aceptación de la sociedad actual y de la cultura actual por la vejez. Todas estas situaciones tienen una raíz común, que deriva de las dificultades psicológicas, sociológicas y culturales de aceptar la última etapa de la vida, la decadencia física, aún cuando éstas sean normales, es decir, siempre que hablemos de una ancianidad sana”, señaló la entrevistada.<br /><br />Calvo, añadió que el imaginario acerca de la vejez se torna difícil de aceptar dado que vivimos en una cultura que sostiene un paradigma juvenil de belleza y salud, asociado con el vigor y la productividad, incluso, un paradigma economicista de la vida que lleva a relacionar a la vejez con la inutilidad y el despojo. De esta raíz provendrían los diversos tipos de abuso y maltrato para los cuales “el Derecho aún no tiene herramientas suficientes de protección”.<br /><br />Respecto a la situación familiar, se indicó que dicho entorno puede nombrarse como uno de los pocos ejemplos en los que se puede proteger a los ancianos, ya que cuenta con la ley de violencia familiar, aunque su especificidad para con el sector no está claramente definida. En esta ley no hay un claro abordaje de los ancianos, como sí los hay para las mujeres y los niños.<br />Extractado del diario La voz de Tandil.<br /><br />Desde el Municipio se indicó que las situaciones más frecuentes de violencia dentro de la familia dan lugar a la aplicación de esta ley. Para su puesta en marcha es necesario realizar una denuncia ante cualquier juez de los tribunales provinciales, el cual queda habilitado inmediatamente para tomar estado de la situación, recibir pruebas y ordenar la situación de separación de la persona victimaria del abusador respecto del anciano, en función de la gravedad de la violencia.<br /><br />Se sostuvo que “en el plano de las instituciones, fundamentalmente en materia de geriátricos, los juzgados son un poco remisos a la aplicación de la ley de violencia familiar, con lo cual la introducción de la mano del poder judicial en este ámbito implica una serie de restricciones para el ejercicio de ciertos derechos que son normales dentro de una empresa que se dedica a los geriátricos”. <br /><br />Publicación del Diario LA VOZ de Tandil.<br /></span> <span class="open"></span><a href="http://www.lavozdetandil.com.ar/ampliar_nota.php?id_n=27957&com=1#" class="compartir"><br /></a>Eleonora Carrazco Mujicahttp://www.blogger.com/profile/06851408986995877747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7674804207549107340.post-23655125550230281302011-04-17T19:05:00.000-07:002011-04-17T19:18:01.247-07:00Los ancianos, susceptibles al abuso y el maltrato<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgfdrV0BQc_ciMyqXXjKDjcXSjdGRqZEeCGfS-sc7y8ZLDCIO_QF_iUv8TvqVv1NEslB5AxzN1bEJUwYoy4goJuzPbn4C3M5pnFJye6tTtvLWcHvl2KXQ478my9ftaknd23wztxRVVa_E_/s1600/picasso+viejito.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 214px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgfdrV0BQc_ciMyqXXjKDjcXSjdGRqZEeCGfS-sc7y8ZLDCIO_QF_iUv8TvqVv1NEslB5AxzN1bEJUwYoy4goJuzPbn4C3M5pnFJye6tTtvLWcHvl2KXQ478my9ftaknd23wztxRVVa_E_/s320/picasso+viejito.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5596742085957633154" border="0" /></a><br /><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapedefaults ext="edit" spidmax="1026"> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapelayout ext="edit"> <o:idmap ext="edit" data="1"> </o:shapelayout></xml><![endif]--> <p class="inttitulo"><br /></p> <p class="intbajada">Un estudio realizado por la Cátedra de la Medicina Geriátrica de la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad Católica Argentina, liderado por el especialista y profesor Alcides Arrabal Amato determinó que el 89% de los ancianos sufre algún tipo de maltrato</p> <p class="inttxt" style="margin-bottom: 12pt;">Los resultados fueron presentados en una conferencia sobre prevención de abusos a los adultos mayores en el marco del Sexto Congreso Latinoamericano y del Caribe organizado por la Sociedad Argentina de Gerontología y Geriatría, en el año de su 60° Aniversario.<br /><br /><br /><br />La investigación, pensada en un comienzo para 10 ancianos llegó a evaluar a 100 para lograr una muestra más expansiva. Entre sus conclusiones centrales están que los principales “victimarios” en el marco familiar son los hijos y que el 87% de este tipo de abusos no se denuncia.<br /><br /><br /><br />Según especificó Arrabal Amato, “la situación de los viejos se asemeja a la de los niños maltratados”, ya que “se deben buscar los indicios de violencia, porque la víctima no siempre los manifiesta verbalmente”.<br /><br /><br /><br />En el trabajo realizado por su equipo, el 89% de estos abusos pudo comprobarse mediante evidencias, mientras que el 11% no, ya que los maltratos se trataban de amenazas o insultos.<br /><br /><br /><br />Si bien los médicos pueden realizar denuncias ante estas situaciones, sólo un 13% de los casos fueron notificados, según se expresó en la muestra.<br /><br /><br /><br />Por otra parte, dentro de la familia los principales victimarios son los hijos (70%), mientras que el otro 30% se reparte entre otros miembros. Arrabal Amato indicó que “los concubinos son los menos maltratadores, con una representación de sólo un 2%, por lo que convivir con otro adulto mayor resulta sumamente beneficioso para este grupo”.<br /><br /><br /><br />Según reveló el sondeo, el principal factor de riesgo para sufrir abusos en la tercera edad es ser mujer, viuda y vivir con la familia. La tendencia ocurre “porque la esperanza de vida es más alta en el género femenino y porque la mujer de por sí es más maltratada que el hombre”, sostuvo a DocSalud.com el Dr. Guillermo Che Kenny, geriatra, forense y presidente de AGENOR (Asociación de Geriatría de Zona Norte), quien también participó de la conferencia..<br /><br /><br /><br />Incluso, según cifras presentadas en la disertación, las adultas de 60 a 74 años representan el 4% del total de las mujeres agredidas, mientras que las mayores de 74 años, un 2%.<br /><br /><br /><br /><strong><i>Maltratos: ¿cuáles son y cómo prevenirlos?</i></strong><b><i><br /><br /></i></b><br /><br />Che Kenny, quien también integra el Proyecto Millenium de las Naciones Unidas, indicó que los maltratos más típicos son los de tipo psicológico, relacionados con la discriminación y con “quitarle a los ancianos su lugar en la vida”. Esta clase de faltas pueden causar autoviolencia (hasta llegar al suicidio del adulto mayor) además de depresión, que baja las defensas y vuelve a las víctimas vulnerables ante otras patologías<br /><br /><br /><br />También están los maltratos físicos, económicos, el abandono de persona, la negligencia y hasta incluso, abusos sexuales y sociales. A su vez, las personas en la tercera edad son susceptibles a sufrir delitos como “estafas y disputas por una herencia”, ambas capaces de dejarlos en la calle.<br /><br /><br /><br />Si bien el artículo 266 del Código Civil brega por el respeto a los ancianos y dentro del Código Penal se estipulan penas de cárcel frente al abandono de persona (artículo 106) y las internaciones compulsivas (artículo 141), las faltas más preocupantes según Che Kenny son los que él mismo denomina “delitos no tipificados”, que se “producen todos los días y no existe ninguna ley que les imponga un castigo”.<br /><br /><br /><br />Entre estos delitos,están la irracionalidad, la falta de compasión, el abuso de poder, la maldad y la corrupción, “que ocasionan daño y que son difíciles de prevenir”, afirmó.<br /><br /><br /><br />Si un anciano sufre maltratos por parte de la familia o de un cuidador, los médicos interactúan con la policía, quienes toman la denuncia y después determinan que la víctima sea revisada por un médico forense. Luego intervienen equipos de criminalística, sociología y psicología.<br /><br /><br /><br />Sin embargo, según expresa Che Kenny, “lo grave es que la mejor solución que podemos dar desde la ley es trasladar a un anciano de su hogar o institución geriátrica, o sacar a un cuidador de su cargo”. Pero esta solución, según indica el experto “es momentánea, parcial”.<br /><br /><br /><br />Para explicar su punto de vista, el médico geriatra comparó la situación con la de un ladrón: “si se lo mete preso, evitamos que siga robando, pero no que deje de ser un delincuente; sólo resolveremos el problema cuando el ladrón entienda que no debe robar”.<br /><br /><br /><br />Por lo que el presidente de AGENOR propone otra solución: inculcar a los chicos de escuelas primarias el amor hacia los ancianos. “Desde la asociación estamos gestionando charlas con los colegios ya que la niñez es la etapa donde las personas se forman”, indicó.<br /><br /><br /><br />El enfoque, según especificó el médico, debe ser “de abajo hacia arriba”, para que los hombres del futuro respeten a sus padres cuando lleguen a viejos. “Es vital volver a educar a nuestros chicos y enseñarles que la vida no es dinero ni lujo; inculcarles que un padre o una madre vale más que un auto de carreras y que necesitan cuidados y atención”, concluyó.</p> <p class="MsoNormal"> Se agradece a RadioCataratas.com<br /></p>Eleonora Carrazco Mujicahttp://www.blogger.com/profile/06851408986995877747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7674804207549107340.post-88588240810487603132010-12-03T12:50:00.000-08:002010-12-03T13:22:21.243-08:00El otro lado del espejo<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZF49DXtx3Z2d5HbzHjYob14kS9sF30RvfLdSO462Svp-17UIE8YbHfuMLk9tyhn-_T9ENQ2HFO2PGq9ZFfCyA6AV_bu1NAWZTFyENjtcEpNPr9QhL9abwiVB8uzTeQeIieonJtaXZHHcr/s1600/xCasiplantas1946tempera.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 250px; height: 171px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZF49DXtx3Z2d5HbzHjYob14kS9sF30RvfLdSO462Svp-17UIE8YbHfuMLk9tyhn-_T9ENQ2HFO2PGq9ZFfCyA6AV_bu1NAWZTFyENjtcEpNPr9QhL9abwiVB8uzTeQeIieonJtaXZHHcr/s320/xCasiplantas1946tempera.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5546568999164171986" border="0" /></a><br />Cuando volcamos la mirada hacia el tránsito misterioso de la vejez (Yo soy la morada de mi futura vejez, Buda), no deja de inquietarnos que esta etapa de la vida adquiera una especie de protagonismo invertido: por exclusión.<br />No deja de parecer extraño, ya que en toda etapa de la vida el sujeto busca asilo, pero el asilo que en los años jóvenes eran los vínculos -armoniosos, confusos o locos- ha devenido en esta hora, en asistencia o abandono, en necesidad básica a satisfacer, una especie de bebé viejo que en todo tiempo y lugar demanda y obtiene las palmadas en la espalda de la ciencia.<br />Quizás esté ligado a que cada vez más tenemos una mentalidad global, la misma nos hace reconocernos por edades, aficiones, ideologías, olores y pasiones.<br />Me pregunto si esta falta de "cosmohumanidad" que da por sentado personas con porvenir y personas con porirse no nos sume en esta desconsideración maníaca del otro.<br />Desconsideración que, por otra parte, se viene gestando de acuerdo a la clase a la que se pertenezca desde las más tiernas infancias, y en otros casos se hace evidente en etapas anteriores a la denominada vejez, cuando en la mediana edad las personas no encuentran ocupación precisa ni lugar ni espacio, una secuencial suspensión en el tiempo.<br />Suspensión que prepara para una nueva categoría que será determinante en la etapa posterior, la de pre-viejos.<br />El espejo, "la selva de los espejos" como precisó el poeta, nos va augurando, como un oráculo negado, el destino, el avatar subjetivo, como si las marcas en la primera frontera fueran anunciación de la pérdida de futuros goces.<br />Avizorar esta sensación, percepción de sentirse borrado, desplazado -no queda plazo- por el peso de una carnalidad en exceso, remite a un trabajo de elaboración que no puede ser únicamente solitario.<br />La ciencia ha logrado extender la vida, ha rezado a la maravilla para que extendiera sus dones, rogándole por más tiempo, ha producido nuevas semillas y las seguirá produciendo. Esto será materia opinable o no.<br />La cuestión es cuando el sujeto empieza a vivenciar al tiempo como derrota, como gran desprotector, y a las consabidas angustias existenciales -producidas por las disquisiciones e inquisiciones de un Ser que lo que anhela es seguir siendo- como respuesta encuentra un desfiladero de otras voces del mismo tenor, rumiantes y solitarias.<br />Asilos de unificaciones reales en la mente de la gente, pero a la larga solitarios, aferramiento al caos engendrador de vida en un mar de incertezas.<br />Si bien es cierto que todo lo leído fuera de contexto será interpretación extravagante, las generaciones futuras tal vez se pregunten por esta raza de hombres que crearon una forma de perdurar en el tiempo, y se preguntaran extrañados acerca de todo lo creado.<br />Conceptos, nuevas ciencias, instituciones, declaraciones mundiales de derechos por la ancianidad, derechos del moribundo, reglamentaciones diversas.<br />Ante tal incremento humanitario puede que expresen que los viejos fueron testigos presenciales de un gran cambio, de algo a todas luces improbable, impensado.<br />Una verdadera revolución vital junto con la carencia de elaboraciones acerca de esta "post-crisis".<br />Puede que también estas interpelaciones produzcan nuevas aperturas, que saquen alguna conclusión acerca de la importancia del durar y del vivir, de la cantidad y la calidad de vida, y de la importancia de producir un anclaje genuino de los adultos mayores en el colectivo social.Eleonora Carrazco Mujicahttp://www.blogger.com/profile/06851408986995877747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7674804207549107340.post-87031174981218985662010-11-03T21:21:00.000-07:002010-11-03T21:26:50.947-07:00Abuelos separados de sus nietos por Pro-JusticiaDe El Rincón virtual Psi-violencia.<br /><h6 class="uiStreamMessage" ft="{"type":"msg"}"><span class="messageBody">Muchos abuelos tienen que acudir a la justicia para poder ver a sus nietos.<br />Uno imagina que la ex nuera no se los deja ver, pero muchas veces son los hijos los que lo impiden. Durísimo litigar contra un hijo para poder ver a un nieto y muy injusto que se prive a un menor del vínculo con sus abuelos x problemas de los adultos. Hay excep<span class="text_exposed_hide">...</span><span class="text_exposed_show">ciones, como algún caso que leí hace poco de un abuelo que violaba a la nieta mientras pasaba las vacaciones con él en MDQ.</span></span></h6><p>Es muy numeroso el colectivo de abuelos que se ven impedidos de tener una relación normal con sus nietos tras una separación/divorcio pues el progenitor custodio no sólo impide la normal relación de los hijos con el progenitor no custodio sino que hace extensiva esta aberración a sus exsuegros y a toda la familia política. Esta situación también se da tras el fallecimiento del padre o la madre. Tanto en el caso del divorcio, dado que la casi totalidad de las custodias se dan a las madres, como en el caso de fallecimiento, dado que la esperanza de vida de las mujeres es bastante mayor, en la mayoría de las ocasiones son los abuelos paternos quienes sufren estas canalladas. Poco importa que durante años hayan sido utilizados como niñeras de confianza llegando a caer en lo que se ha denominado abuelos esclavos.</p><p>Una enorme proporción de ellos incluso muere sin volver a ver a sus nietos. Muchos de ellos no llegan siquiera a conocerlos.</p><p>Si bien el Código Civil protegía, en teoría, la relación abuelos-nietos, en el año 2003 se aprobó la llamada Ley de los abuelos para garantizar aún más la relación abuelos/nietos y en concreto un régimen de visitas de los abuelos con los nietos. Este régimen de visitas de los abuelos es independiente del que tiene asignado el progenitor no custodio, algo que la mayoría de abogados ignoran o asesoran erróneamente a sus clientes dándoles a entender que no pueden solicitarlo ya que tienen que aprovechar el régimen de visitas que tiene su hijo.</p><p>Como todas las leyes que acaban con privilegios y prebendas, los distintos grupos que se oponen a los cambios legislativos que acaban con su bicoca, expusieron los más peregrinos argumentos para impedir su aprobación. Afortunadamente el impulso del PP y del entonces ministro de Justicia, Michavila, llevaron a aprobar la Ley.</p><p>Desgraciadamente, y como era de esperar, de poco ha servido la normativa toda vez que la práctica judicial deja al progenitor custodio la capacidad fáctica de veto, vía incumplimiento de régimen de visitas, sin tener la correspondiente sanción penal pues son raras las ocasiones en que estas conductas son castigadas a pesar de estar tipificadas en el Código Penal.</p><p>Esta ilegal conculcación de derechos de los abuelos contrasta con los casos, más que numerosos en que el juez de turno impone unas responsabilidades a los abuelos sobre sus nietos que ni la Ley ni el sentido común contemplan.</p><p>Es bastante frecuente el caso de la pareja que se ha quedado embarazada y que al no tener medios para independizarse es acogida por los padres en su propia casa. Normalmente no suelen esperar mucho y tras el parto, comienza el divorcio y el juez de turno expulsa de su propia casa a los abuelos para, con la excusa de favorecer al menor, otorgar el uso y disfrute de la vivienda al progenitor custodio independientemente de quien sea el propetario de la vivienda.</p><p>También es harto frecuente el caso de los abuelos a los que sin darles derecho alguno sobre los nietos (visitas, educación, sanidad, etc.) se les obliga a hacerse cargo del mantenimiento de los nietos.</p><p>En ambos casos se elude la aplicación de la ley y del sentido común y no se contempla el dar la custodia al progenitor que sí puede hacerse cargo del menor. O incluso a los propios abuelos.</p><p>Y ello a pesar de que en la casi totalidad de los casos los abuelos por parte del progenitor custodio acaben siendo quienes se ocupan de los niños dando incluso lugar a lo que se ha dado en llamar la abuela esclava pues el progenitor custodio, bien por que carece del don de la ubicuidad bien porque es irresponsable y negligente, no atiende a sus propios hijos.</p><p>No haría falta comentar que todos estos problemas se solventarían de manera sencilla con la aplicación de la Custodia Compartida por defecto tras las separaciones conyugales.</p><h6 class="uiStreamMessage">Agradecemos por la difusión de este artículo a la Dra. Mirta Nuñez, www.mirta-nunez.com.ar<br /></h6> <h6 class="uiStreamMessage"><br /></h6> <p> </p><p> </p><div class="photo photo_none"><div class="photo_img"><img class="img" src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs1130.snc4/149286_162430517121726_112955905402521_361138_3696899_n.jpg" /></div></div>Eleonora Carrazco Mujicahttp://www.blogger.com/profile/06851408986995877747noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7674804207549107340.post-40264736420177531562010-10-23T15:06:00.001-07:002010-10-23T15:06:51.585-07:00José Saramago.<h6 class="uiStreamMessage" ft="{"type":"msg"}"><span class="messageBody"><div id="id_4cc35bc3ea5108908052612" class="text_exposed_root text_exposed">Frecuentemente me preguntan que cuántos años tengo...<br />¡Qué importa eso!.<br />Tengo la edad que quiero y siento.<br /><span class="text_exposed_hide">...</span><span class="text_exposed_show">La edad en que puedo gritar sin miedo lo que pienso.<br />Hacer lo que deseo, sin miedo al fracaso, o lo desconocido.<br />Tengo la experiencia de los años vividos y la fuerza de la<br />convicción de mis deseos.<br />¡Qué importa cuántos años tengo!.<br />No quiero pensar en ello.<br />Unos dicen que ya soy viejo y otros que estoy en el apogeo.<br />Pero no es la edad que tengo, ni lo que la gente dice, sino lo<br />que mi corazón siente y mi cerebro dicte.<br />Tengo los años necesarios para gritar lo que pienso, para hacer<br />lo que quiero, para reconocer yerros viejos, rectificar caminos<br />y atesorar éxitos.<br />Ahora no tienen por qué decir: Eres muy joven, no lo lograrás.<br />Tengo la edad en que las cosas se miran con más calma, pero<br />con el interés de seguir creciendo.<br />Tengo los años en que los sueños se empiezan a acariciar con los dedos,<br />y las ilusiones se convierten en esperanza.<br />Tengo los años en que el amor, a veces es una loca llamarada, ansiosa<br />de consumirse en el fuego de una pasión deseada.<br />Y otras un remanso de paz, como el atardecer en la playa.<br />¿Qué cuántos años tengo? No necesito con un número marcar, pues<br />mis anhelos alcanzados, mis triunfos obtenidos, las lágrimas que por<br />el camino derramé al ver mis ilusiones rotas... valen mucho más que eso.<br />¡Qué importa si cumplo veinte, cuarenta, o sesenta!.<br />Lo que importa es la edad que siento.<br />Tengo los años que necesito para vivir libre y sin miedos.<br />Para seguir sin temor por el sendero, pues llevo conmigo la experiencia adquirida y la fuerza de mis anhelos.<br />¿Qué cuantos años tengo? ¡Eso a quién le importa!.<br />Tengo los años necesarios para perder el miedo y hacer lo que quiero y siento.<br />Pensar en mí!!!!!<br />José Saramago<br />Premio Nobel Literatura 1998</span><span class="text_exposed_hide"><span class="text_exposed_link"><a>Ver más</a></span></span></div></span></h6><div class="mvm uiStreamAttachments clearfix" ft="{"type":"attach"}"><div class="UIImageBlock clearfix"><a class="uiPhotoThumb UIImageBlock_Image UIImageBlock_MED_Image" href="http://www.facebook.com/photo.php?fbid=1605882195926&set=a.1164954052998.2026365.1502297602&ref=nf" ft="{"type":"media"}" tabindex="-1"><img class="img" src="http://photos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs157.snc4/37199_1605882195926_1502297602_31492006_2415129_s.jpg" width="121px" height="130px" /></a></div></div>Eleonora Carrazco Mujicahttp://www.blogger.com/profile/06851408986995877747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7674804207549107340.post-69353335181190808892010-10-19T21:10:00.001-07:002010-10-19T21:18:07.887-07:00Taller de sindrome de agotamiento, juegos y estrategias para su prevención.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2o4bb4JlKmwyE2Ik_GddktDIQaphF61u7qR-fg_1EMxfQAu4oA4w-ka6_WQUxKoddjYNn6mp9Yu5TzHeYssmMqtNdGscRgFtoVR9bfgcj5UKk0iOHA8I9vn7_4jGs2SAA75Nm5Mc-l7Q0/s1600/taller4.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2o4bb4JlKmwyE2Ik_GddktDIQaphF61u7qR-fg_1EMxfQAu4oA4w-ka6_WQUxKoddjYNn6mp9Yu5TzHeYssmMqtNdGscRgFtoVR9bfgcj5UKk0iOHA8I9vn7_4jGs2SAA75Nm5Mc-l7Q0/s320/taller4.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5529977526084942434" border="0" /></a><br />Los invitamos al segundo taller de Sindrome de Agotamiento: estrategias y juegos para su prevención a realizarse en La Casona de Humahuaca, el 28 de octubre en el horario de 15 a 16.30 hs, dirigido a cuidadores informales, asistentes gerontológicos, estudiantes, familiares de adultos mayores y a todo aquel que esté interesado en la temática y en las formas que se pueden "aprehender" para su detección y resolución.<br />Humahuaca 3508. CABA.Eleonora Carrazco Mujicahttp://www.blogger.com/profile/06851408986995877747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7674804207549107340.post-40897566297067230312010-09-30T00:13:00.000-07:002010-09-30T00:18:53.783-07:00Taller de Sindrome de Agotamiento, estrategias para su prevención<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsJ-yMK-rC11v-wwgHkF4YQkWA708yQP4BxZ6w__66vPNYUqOzCLt-HRhyphenhyphenqB3221dLz3MH5ezq7yW4wmShSUmGCLy32_dwDV1QhSwFneU5JUGKE3jMvs67Abb3i0MPwU1gMdCVbtu2OV5Q/s1600/Mandalas+preciosos+II.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 320px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsJ-yMK-rC11v-wwgHkF4YQkWA708yQP4BxZ6w__66vPNYUqOzCLt-HRhyphenhyphenqB3221dLz3MH5ezq7yW4wmShSUmGCLy32_dwDV1QhSwFneU5JUGKE3jMvs67Abb3i0MPwU1gMdCVbtu2OV5Q/s320/Mandalas+preciosos+II.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5522602467071267106" border="0" /></a><br /><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; 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margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 201px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPpuSphSEdIH6BwTkeHA3Z7Wv50rQhnVvSnsfzvFlM-ztYr6mVx9W6B1ybaHnCB8voubnktJydt1CjD72tWKA9XaYW4SHgSqTtP4lAVTjU6IIT0n_7H3cqpyqjo_SfJGfhZK13yu13Jh0i/s320/pettoruti+6+inv.+en+paris.+azul.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5519933560865905922" border="0" /></a><br />Deseamos comunicarles a los que suelen leer nuestros escritos, saber acerca de nuestras prácticas, que hemos creado un centro de atención destinado tanto a familiares, a cuidadores informales, como a auxiliares de cuidados de adultos mayores.<br />Este espacio surge no sólo por el deseo de agruparnos, si bien conocemos la potencia de lo grupal, su poder curativo, reparador o resignificador de situaciones, sino además por la necesidad de ir construyendo nuevos escenarios que remitan a "crear" un horizonte más cercano, más próximo relacionado con una mejor calidad de vida.<br />Mejor calidad de vida para los familiares, abrumados muchas veces por la crisis vital de uno de sus miembros, mejor calidad de vida para los cuidadores informales, mejor calidad de vida para los que trabajan en las residencias o geriátricos.<br />Nuestro intento, es esto, intento de ser pasaje, puente, que no remita a quedarse en una mera trama ficcional. Ponemos el acento en lo grupal, como lugar para sostener interrogantes, replanteos.<br />Durante estos años hemos escuchado, nos hemos implicado desde un lugar que asumía la realidad junto con su negación; hoy son los ex-alumnos, las personas que llegan a tomar nuestros cursos, los que trabajan en campo hace ya mucho tiempo, los que se encuentran en alguna medida desbordados por un contexto que puede resultarles rígido o paralizante, quienes nos convocan para sumar en la tarea.<br />Como decíamos este grupo ha sido creado por nuestro deseo y por el deseo de todos aquellos que creen en la prevención, en la creatividad, en la riqueza de la experiencia grupal, es creado inicialmente con el objeto de asesorar y contener a familiares de adultos mayores, cuidadores informales y personal geriátrico. Estas habilitaciones tal vez nos permitan nuevas zonas de apertura para el encuentro solidario con la experiencia humana.<br />Con tal propósito los invitaremos a lo largo del año a diversos seminarios y talleres para co-pensar, sentir, y vivenciar juntos, posibles respuestas ante las situaciones que nos presenta el devenir humano.Eleonora Carrazco Mujicahttp://www.blogger.com/profile/06851408986995877747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7674804207549107340.post-35161659877490040272010-09-03T21:31:00.000-07:002010-09-03T21:32:26.919-07:00MigronautasPor Manuel Vera.<br /><br />La mayoría cree<br />que los migronautas se desplazan sobre el planeta de unas remotas tierras hacia<br />las nuestras. Pero no. Pocos logran advertir que, por el contario, ellos son<br />los que hacen girar y caminar al mundo con sus migraciones. Ellos llevan sus mundos<br />de un lado a otro buscando rincones donde quepan el suyo y todos los otros<br />mundos.<br /><br /><br /><br /> <br />A menudo parecen<br />encontrar ese lugarcito cálido y amoroso. Apean el planeta y vuelven a regar<br />sus mares con saladas lágrimas de nostalgia. De su planeta caen sobre nuestros<br />patios tierritas y piedritas con historias de niños rubios robando la chipá<br />calentita del horno de la abuela india. De repente deben de nuevo huir<br />apresuradamente porque los planetas vuelven a chocar: un nacido y criado<br />reclama como propio el patio trasero. Entonces reaparecen en carne viva<br />historias de niños descalzos rescatados de la inundación, tan empapados y<br />percudidos de ese barro que finalmente quedaron con la piel de terracota.<br /><br /><br /><br /> <br />Los que<br />descendimos de ellos somos hilachas marrones de ríos derramándose de sus mundos<br />en emergencia. Sin embargo pareciera que por un instante y para siempre nos<br />hemos quedado adsorvidos al limo apretado del terraplén de una vieja estación<br />de tren. Pero en algún momento, tarde o<br />temprano suena el pito de la locomotora nuevamente. El vapor henchido de<br />fecundas energías nos pone de nuevo sobre aviso que tenemos un mundo por<br />pechar.<br /><br /><br /><br /> <br />Y ahí arrancamos<br />nuevamente con nuestro planeta a cuestas en busca de la Tierra sin Mal. Nuestro<br />planeta unívoco y solitario necesita obstinarse de otros mundos, necesita<br />desbabelarse del engañoso castigo de lo diverso.<br /><br /><br /><br /> <br />Caminando juntos a<br />paso firme desfibrilaremos el pecho sincopado del mundo, haremos girar a mil<br />dialectos por segundo el planeta y el amanecer estará más cerca, porque<br />nuestros viejos están ahí, espantando a sapucayes limpios las nubes negras y<br />atajándonos el sol.<br /><br /><br /><br /><br />Homenaje a nuestros viejos, esas aves migratorias de los<br />sueños.Eleonora Carrazco Mujicahttp://www.blogger.com/profile/06851408986995877747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7674804207549107340.post-6211923065597328832010-06-13T20:44:00.000-07:002010-06-13T20:45:32.292-07:00Un señor muy viejo con unas alas enormesGabriel García Márquez<br />(Aracata, Colombia 1928—)<br /><br /><br />Al tercer día de lluvia habían matado tantos cangrejos dentro de la casa, que Pelayo tuvo que atravesar su patio anegado para tirarlos al mar, pues el niño recién nacido había pasado la noche con calenturas y se pensaba que era causa de la pestilencia. El mundo estaba triste desde el martes. El cielo y el mar eran una misma cosa de ceniza, y las arenas de la playa, que en marzo fulguraban como polvo de lumbre, se habían convertido en un caldo de lodo y mariscos podridos. La luz era tan mansa al mediodía, que cuando Pelayo regresaba a la casa después de haber tirado los cangrejos, le costó trabajo ver qué era lo que se movía y se quejaba en el fondo del patio. Tuvo que acercarse mucho para descubrir que era un hombre viejo, que estaba tumbado boca abajo en el lodazal, y a pesar de sus grandes esfuerzos no podía levantarse, porque se lo impedían sus enormes alas.<br />Asustado por aquella pesadilla, Pelayo corrió en busca de Elisenda, su mujer, que estaba poniéndole compresas al niño enfermo, y la llevó hasta el fondo del patio. Ambos observaron el cuerpo caído con un callado estupor. Estaba vestido como un trapero. Le quedaban apenas unas hilachas descoloridas en el cráneo pelado y muy pocos dientes en la boca, y su lastimosa condición de bisabuelo ensopado lo había desprovisto de toda grandeza. Sus alas de gallinazo grande, sucias y medio desplumadas, estaban encalladas para siempre en el lodazal. Tanto lo observaron, y con tanta atención, que Pelayo y Elisenda se sobrepusieron muy pronto del asombro y acabaron por encontrarlo familiar. Entonces se atrevieron a hablarle, y él les contestó en un dialecto incomprensible pero con una buena voz de navegante. Fue así como pasaron por alto el inconveniente de las alas, y concluyeron con muy buen juicio que era un náufrago solitario de alguna nave extranjera abatida por el temporal. Sin embargo, llamaron para que lo viera a una vecina que sabía todas las cosas de la vida y la muerte, y a ella le bastó con una mirada para sacarlos del error.<br /> — Es un ángel –les dijo—. Seguro que venía por el niño, pero el pobre está tan viejo que lo ha tumbado la lluvia.<br />Al día siguiente todo el mundo sabía que en casa de Pelayo tenían cautivo un ángel de carne y hueso. Contra el criterio de la vecina sabia, para quien los ángeles de estos tiempos eran sobrevivientes fugitivos de una conspiración celestial, no habían tenido corazón para matarlo a palos. Pelayo estuvo vigilándolo toda la tarde desde la cocina, armado con un garrote de alguacil, y antes de acostarse lo sacó a rastras del lodazal y lo encerró con las gallinas en el gallinero alumbrado. A media noche, cuando terminó la lluvia, Pelayo y Elisenda seguían matando cangrejos. Poco después el niño despertó sin fiebre y con deseos de comer. Entonces se sintieron magnánimos y decidieron poner al ángel en una balsa con agua dulce y provisiones para tres días, y abandonarlo a su suerte en altamar. Pero cuando salieron al patio con las primeras luces, encontraron a todo el vecindario frente al gallinero, retozando con el ángel sin la menor devoción y echándole cosas de comer por los huecos de las alambradas, como si no fuera una criatura sobrenatural sino un animal de circo.<br />El padre Gonzaga llegó antes de las siete alarmado por la desproporción de la noticia. A esa hora ya habían acudido curiosos menos frívolos que los del amanecer, y habían hecho toda clase de conjeturas sobre el porvenir del cautivo. Los más simples pensaban que sería nombrado alcalde del mundo. Otros, de espíritu más áspero, suponían que sería ascendido a general de cinco estrellas para que ganara todas las guerras. Algunos visionarios esperaban que fuera conservado como semental para implantar en la tierra una estirpe de hombres alados y sabios que se hicieran cargo del Universo. Pero el padre Gonzaga, antes de ser cura, había sido leñador macizo. Asomado a las alambradas repasó un instante su catecismo, y todavía pidió que le abrieran la puerta para examinar de cerca de aquel varón de lástima que más parecía una enorme gallina decrépita entre las gallinas absortas. Estaba echado en un rincón, secándose al sol las alas extendidas, entre las cáscaras de fruta y las sobras de desayunos que le habían tirado los madrugadores. Ajeno a las impertinencias del mundo, apenas si levantó sus ojos de anticuario y murmuró algo en su dialecto cuando el padre Gonzaga entró en el gallinero y le dio los buenos días en latín. El párroco tuvo la primera sospecha de impostura al comprobar que no entendía la lengua de Dios ni sabía saludar a sus ministros. Luego observó que visto de cerca resultaba demasiado humano: tenía un insoportable olor de intemperie, el revés de las alas sembrado de algas parasitarias y las plumas mayores maltratadas por vientos terrestres, y nada de su naturaleza miserable estaba de acuerdo con la egregia dignidad de los ángeles. Entonces abandonó el gallinero, y con un breve sermón previno a los curiosos contra los riesgos de la ingenuidad. Les recordó que el demonio tenía la mala costumbre de recurrir a artificios de carnaval para confundir a los incautos. Argumentó que si las alas no eran el elemento esencial para determinar las diferencias entre un gavilán y un aeroplano, mucho menos podían serlo para reconocer a los ángeles. Sin embargo, prometió escribir una carta a su obispo, para que éste escribiera otra al Sumo Pontífice, de modo que el veredicto final viniera de los tribunales más altos.<br />Su prudencia cayó en corazones estériles. La noticia del ángel cautivo se divulgó con tanta rapidez, que al cabo de pocas horas había en el patio un alboroto de mercado, y tuvieron que llevar la tropa con bayonetas para espantar el tumulto que ya estaba a punto de tumbar la casa. Elisenda, con el espinazo torcido de tanto barrer basura de feria, tuvo entonces la buena idea de tapiar el patio y cobrar cinco centavos por la entrada para ver al ángel.<br />Vinieron curiosos hasta de la Martinica. Vino una feria ambulante con un acróbata volador, que pasó zumbando varias veces por encima de la muchedumbre, pero nadie le hizo caso porque sus alas no eran de ángel sino de murciélago sideral. Vinieron en busca de salud los enfermos más desdichados del Caribe: una pobre mujer que desde niña estaba contando los latidos de su corazón y ya no le alcanzaban los números, un jamaicano que no podía dormir porque lo atormentaba el ruido de las estrellas, un sonámbulo que se levantaba de noche a deshacer dormido las cosas que había hecho despierto, y muchos otros de menor gravedad. En medio de aquel desorden de naufragio que hacía temblar la tierra, Pelayo y Elisenda estaban felices de cansancio, porque en menos de una semana atiborraron de plata los dormitorios, y todavía la fila de peregrinos que esperaban su turno para entrar llegaba hasta el otro lado del horizonte.<br />El ángel era el único que no participaba de su propio acontecimiento. El tiempo se le iba buscando acomodo en su nido prestado, aturdido por el calor de infierno de las lámparas de aceite y las velas de sacrificio que le arrimaban a las alambradas. Al principio trataron de que comiera cristales de alcanfor, que, de acuerdo con la sabiduría de la vecina sabia, era el alimento específico de los ángeles. Pero él los despreciaba, como despreció sin probarlos los almuerzos papales que le llevaban los penitentes, y nunca se supo si fue por ángel o por viejo que terminó comiendo nada más que papillas de berenjena. Su única virtud sobrenatural parecía ser la paciencia. Sobre todo en los primeros tiempos, cuando le picoteaban las gallinas en busca de los parásitos estelares que proliferaban en sus alas, y los baldados le arrancaban plumas para tocarse con ellas sus defectos, y hasta los más piadosos le tiraban piedras tratando de que se levantara para verlo de cuerpo entero. La única vez que consiguieron alterarlo fue cuando le abrasaron el costado con un hierro de marcar novillos, porque llevaba tantas horas de estar inmóvil que lo creyeron muerto. Despertó sobresaltado, despotricando en lengua hermética y con los ojos en lágrimas, y dio un par de aletazos que provocaron un remolino de estiércol de gallinero y polvo lunar, y un ventarrón de pánico que no parecía de este mundo. Aunque muchos creyeron que su reacción no había sido de rabia sino de dolor, desde entonces se cuidaron de no molestarlo, porque la mayoría entendió que su pasividad no era la de un héroe en uso de buen retiro sino la de un cataclismo en reposo.<br />El padre Gonzaga se enfrentó a la frivolidad de la muchedumbre con fórmulas de inspiración doméstica, mientras le llegaba un juicio terminante sobre la naturaleza del cautivo. Pero el correo de Roma había perdido la noción de la urgencia. El tiempo se les iba en averiguar si el convicto tenía ombligo, si su dialecto tenía algo que ver con el arameo, si podía caber muchas veces en la punta de un alfiler, o si no sería simplemente un noruego con alas. Aquellas cartas de parsimonia habrían ido y venido hasta el fin de los siglos, si un acontecimiento providencial no hubiera puesto término a las tribulaciones del párroco.<br />Sucedió que por esos días, entre muchas otras atracciones de las ferias errantes del Caribe, llevaron al pueblo el espectáculo triste de la mujer que se había convertido en araña por desobedecer a sus padres. La entrada para verla no sólo costaba menos que la entrada para ver al ángel, sino que permitían hacerle toda clase de preguntas sobre su absurda condición, y examinarla al derecho y al revés, de modo que nadie pusiera en duda la verdad del horror. Era una tarántula espantosa del tamaño de un carnero y con la cabeza de una doncella triste. Pero lo más desgarrador no era su figura de disparate, sino la sincera aflicción con que contaba los pormenores de su desgracia: siendo casi una niña se había escapado de la casa de sus padres para ir a un baile, y cuando regresaba por el bosque después de haber bailado toda la noche sin permiso, un trueno pavoroso abrió el cielo en dos mitades, y por aquella grieta salió el relámpago de azufre que la convirtió en araña. Su único alimento eran las bolitas de carne molida que las almas caritativas quisieran echarle en la boca. Semejante espectáculo, cargado de tanta verdad humana y de tan temible escarmiento, tenía que derrotar sin proponérselo al de un ángel despectivo que apenas si se dignaba mirar a los mortales. Además los escasos milagros que se le atribuían al ángel revelaban un cierto desorden mental, como el del ciego que no recobró la visión pero le salieron tres dientes nuevos, y el del paralítico que no pudo andar pero estuvo a punto de ganarse la lotería, y el del leproso a quien le nacieron girasoles en las heridas. Aquellos milagros de consolación que más bien parecían entretenimientos de burla, habían quebrantado ya la reputación del ángel cuando la mujer convertida en araña terminó de aniquilarla. Fue así como el padre Gonzaga se curó para siempre del insomnio, y el patio de Pelayo volvió a quedar tan solitario como en los tiempos en que llovió tres días y los cangrejos caminaban por los dormitorios.<br />Los dueños de la casa no tuvieron nada que lamentar. Con el dinero recaudado construyeron una mansión de dos plantas, con balcones y jardines, y con sardineles muy altos para que no se metieran los cangrejos del invierno, y con barras de hierro en las ventanas para que no se metieran los ángeles. Pelayo estableció además un criadero de conejos muy cerca del pueblo y renunció para siempre a su mal empleo de alguacil, y Elisenda se compró unas zapatillas satinadas de tacones altos y muchos vestidos de seda tornasol, de los que usaban las señoras más codiciadas en los domingos de aquellos tiempos. El gallinero fue lo único que no mereció atención. Si alguna vez lo lavaron con creolina y quemaron las lágrimas de mirra en su interior, no fue por hacerle honor al ángel, sino por conjurar la pestilencia de muladar que ya andaba como un fantasma por todas partes y estaba volviendo vieja la casa nueva. Al principio, cuando el niño aprendió a caminar, se cuidaron de que no estuviera cerca del gallinero. Pero luego se fueron olvidando del temor y acostumbrándose a la peste, y antes de que el niño mudara los dientes se había metido a jugar dentro del gallinero, cuyas alambradas podridas se caían a pedazos. El ángel no fue menos displicente con él que con el resto de los mortales, pero soportaba las infamias más ingeniosas con una mansedumbre de perro sin ilusiones. Ambos contrajeron la varicela al mismo tiempo. El médico que atendió al niño no resistió la tentación de auscultar al ángel, y encontró tantos soplos en el corazón y tantos ruidos en los riñones, que no le pareció posible que estuviera vivo. Lo que más le asombró, sin embargo, fue la lógica de sus alas. Resultaban tan naturales en aquel organismo completamente humano, que no podía entender por qué no las tenían también los otros hombres.<br />Cuando el niño fue a la escuela, hacía mucho tiempo que el sol y la lluvia habían desbaratado el gallinero. El ángel andaba arrastrándose por acá y por allá como un moribundo sin dueño. Lo sacaban a escobazos de un dormitorio y un momento después lo encontraban en la cocina. Parecía estar en tantos lugares al mismo tiempo, que llegaron a pensar que se desdoblaba, que se repetía a sí mismo por toda la casa, y la exasperada Elisenda gritaba fuera de quicio que era una desgracia vivir en aquel infierno lleno de ángeles. Apenas si podía comer, sus ojos de anticuario se le habían vuelto tan turbios que andaba tropezando con los horcones, y ya no le quedaban sino las cánulas peladas de las últimas plumas. Pelayo le echó encima una manta y le hizo la caridad de dejarlo dormir en el cobertizo, y sólo entonces advirtieron que pasaba la noche con calenturas delirantes en trabalenguas de noruego viejo. Fue esa una de las pocas veces en que se alarmaron, porque pensaban que se iba a morir, y ni siquiera la vecina sabia había podido decirles qué se hacía con los ángeles muertos.<br />Sin embargo, no sólo sobrevivió a su peor invierno, sino que pareció mejor con los primeros soles. Se quedó inmóvil muchos días en el rincón más apartado del patio, donde nadie lo viera, y a principios de diciembre empezaron a nacerle en las alas unas plumas grandes y duras, plumas de pajarraco viejo, que más bien parecían un nuevo percance de la decrepitud. Pero él debía conocer la razón de estos cambios, porque se cuidaba muy bien de que nadie los notara, y de que nadie oyera las canciones de navegantes que a veces cantaba bajo las estrellas. Una mañana, Elisenda estaba cortando rebanadas de cebolla para el almuerzo, cuando un viento que parecía de alta mar se metió en la cocina. Entonces se asomó por la ventana, y sorprendió al ángel en las primeras tentativas del vuelo. Eran tan torpes, que abrió con las uñas un surco de arado en las hortalizas y estuvo a punto de desbaratar el cobertizo con aquellos aletazos indignos que resbalaban en la luz y no encontraban asidero en el aire. Pero logró ganar altura. Elisenda exhaló un suspiro de descanso, por ella y por él, cuando lo vio pasar por encima de las últimas casas, sustentándose de cualquier modo con un azaroso aleteo de buitre senil. Siguió viéndolo hasta cuando acabó de cortar la cebolla, y siguió viéndolo hasta cuando ya no era posible que lo pudiera ver, porque entonces ya no era un estorbo en su vida, sino un punto imaginario en el horizonte del mar.Eleonora Carrazco Mujicahttp://www.blogger.com/profile/06851408986995877747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7674804207549107340.post-6939213753524347182010-06-11T10:23:00.000-07:002010-06-11T10:26:35.984-07:00Cuentan las abuelas Wichí - Memoria de los ríos<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsA9mGT9rtH9ICi22gIR0nbiJqbSmPm7ZqCSDNO8zVoSdEN268EabsERGjfkFXyoPo9VQKkNV9QKSsEiTxA37I6m-KcDlqgqQydmpIuT9RqksvusX5VQbr1WVso3PDPElsrlD3-vaqcujY/s1600/Abor%C3%ADgenes+negros.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 387px; height: 308px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsA9mGT9rtH9ICi22gIR0nbiJqbSmPm7ZqCSDNO8zVoSdEN268EabsERGjfkFXyoPo9VQKkNV9QKSsEiTxA37I6m-KcDlqgqQydmpIuT9RqksvusX5VQbr1WVso3PDPElsrlD3-vaqcujY/s320/Abor%C3%ADgenes+negros.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5481568637102536130" border="0" /></a><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">Gentileza de Memorias de la Tierra<br /><br /></span><div style="text-align: left;">Cuentan las abuelas wichí a sus nietos, en las noches alrededor del fuego, que antiguamente, toda el agua del mundo estaba encerrada en un árbol, un gran yuchán (palo borracho). No existían los ríos. Estaba lleno de pescados. Por eso la gente vivía cerca de el, festejando la pesca, con arco y flecha. Tokwaj, el tío travieso no estaba allí.<br /><br />Convertido en perro llegó hasta donde estaba la gente y comenzó a comer pescado y de todas las familias lo echaron. Los ancianos pensaron que podía ser Tokwaj y deidieron esperar. Al día siguiente, Tío Travieso estaba allí y el perro no.<br /><br />Tokwaj hizo su propio arco y flecha y se dispuso a pescar. La gente tenía miedo que pesque un dorado que había en el Yuchan. Lo atravesó con una flecha. Pero el pez era grande y se movía por el arbol golpeando sus costados, hasta que los rompió. Así se escapó el agua que era de Fwichilaj, un espíritu y su hijo. Ellos con una vara marcaban el camino del agua. Se separaron… uno caminó con la vara por el norte formando un río, el Pilcomayo. El otro por el sur, formó el Bermejo.<br /><br />A Tokwaj lo corrió el agua. Por eso si uno ve el Pilcomayo tiene muchas curvas, porque el siguió ese camino, y como estaba preocupado daba muchas vueltas. Tío Travieso alteró la pesca que antes estaba en el árbol, y ahora los wichí deben buscar el pescado a los largo de los ríos.<br /><br />Asi cuentan las abuelas que se formaron los ríos que dan la vida.<br /></div>Eleonora Carrazco Mujicahttp://www.blogger.com/profile/06851408986995877747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7674804207549107340.post-55091652843509622542010-05-26T22:45:00.000-07:002012-05-15T23:24:12.353-07:00Reflexiones sobre el adulto mayor y su acompañamiento.Fuente<br />
PASTORAL DE LA SALUD.<br />
DR. ADELAIDO URIBE FLORES.<br />
TEPIC,NAYARIT ,MEXICO.<br />
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EL ADULTO MAYOR Y SU ACOMPAÑAMIENTO<br />
Debo tomar conciencia del miedo de que hiciera lo que hiciera, quisiera lo que quisiera, pensara lo que pensara, me estoy haciendo viejo. Llegan las preguntas de: ¿que va a ser de mí o qué va a pasar el día de mañana o el día de hoy o de qué manera voy a vivir o sobrevivir, con qué o con quién voy a contar…?<br />
Llegado el momento, a los 65 años, veo cuantas cosas dejé de lado, lo que mis abuelos o mis ancestros no hicieron, ellos crecieron unidos, apoyados por los hijos y los nietos, no debieron preocuparse por la situación que les esperaba en la tercera edad, era otra estructura familiar, eran otros tiempos.<br />
<br />
Existe el miedo a lo desconocido, a la tercera edad o vejez, qué pasa en todos los aspectos vitales más simples como conservar la salud, el trabajo, la economía, la jubilación, el deterioro progresivo, la enfermedad y muerte.<br />
Una de las metas sería llegar a viejo con lucidez y un estado que no cause perturbaciones a nadie y mucho menos a la familia.<br />
Una vejez exitosa, una vejez de excelencia, una vejez útil suena padrisimo, pero para saber tengo que conocer también la otra cara de la moneda.<br />
<br />
Tengo presente siempre a mis abuelas no porque lloraban o tenían diabetes, sino por todas las cosas que hacían, por todo lo que sabían, lo que platicaban, lo que contaban, de cómo vivían, comían, disfrutaban, vacilaban; toda su visión limpia y optimista, saludable y envidiable de la ancianidad.<br />
Si es que vamos a vivir más tiempo, también vamos a tener que saber cómo vivir en salud los últimos años de la vida, como conservar lo que nos queda por conservar, cómo rescatar lo rescatable, como seguir siendo productivos, cómo seguir integrados a un grupo humano llamado familia, o a la pareja, cómo no ser una carga para los demás, para nuestros hijos o familiares, cómo no sentirnos un estorbo o una lacra, cómo no marginarnos y seguir siendo parte de la colectividad humana.<br />
Hay toda una industria millonaria que promete combatir las huellas del paso del tiempo. Se sobrevalora la estética del cuerpo físico y promueve una actitud negativa al envejecimiento.<br />
En el pasado se apreciaba en el anciano valores como la experiencia, la transmisión de tradiciones, su sabiduría y se le escuchaba, hoy ha quedado relegado.<br />
Hoy el anciano es víctima de la soledad y el abandono, la pobreza y el maltrato, son estorbos e incómodos, no se les deja expresar sus sentimientos.<br />
El culto a la belleza, el dinero, el éxito y el poder margina también a los ancianos, que hace se sientan rechazados.<br />
En unas décadas más, las personas de 60 y más años se cuadriplicará en el mundo, pasando de 606 millones a 2000 millones en el 2050. Los ancianos serán el cambio demográfico más significativo de la historia, quienes tendrán necesidades de salud, económicas y materiales muy específicas.<br />
La gerontología tiene un doble objetivo: buscar la prolongación de la vida retardando la muerte y mejorar la calidad de vida de las personas mayores.<br />
En México se estima que el 10% de la población son ancianos, que para el 2050 será el 25%, urgen políticas públicas para atender este cambio poblacional.<br />
LOS ANCIANOS NO SOLO QUIEREN SER ENTRETENIDOS, DESEAN SER UTILES. LO QUE HAGAMOS POR LOS ANCIANOS DE HOY REPERCUTIRA SOBRE LOS VIEJOS QUE SEREMOS NOSOTROS.<br />
No olvidemos que los adultos mayores son víctimas de violencia: desde comentarios denigrantes, aislamientos, dejarlos sin comer, encerrarlos y golpearlos.<br />
Generalmente, el anciano es cuidado en su propia casa por una mujer, que además, realiza las tareas domésticas y sale a trabajar. Sin embargo, encontramos varones que tambien realizan esta tarea.<br />
Generalmente el cuidado de un adulto mayor con una discapacidad es algo que inicia repentinamente: una caída, un cáncer; son eventos que cambian la vida de un hogar completamente.<br />
Se requieren cuidados especiales y no se estaba preparado ni prevenido. En los enfermos en que el deterioro es paulatino, más o menos se va adaptando de la situación día con día; sin embargo quien tiene que auxiliar al anciano no está informado, ni tiene conocimientos para hacerlo.<br />
La ignorancia hace que el trabajo sea doblemente difícil, los cuidadores experimentan estrés, cuantas más horas dedican a atender al anciano más altos son los niveles de estrés, contagiando también al enfermo; se caen un circulo vicioso que afecta a toda la familia.<br />
Se trata de que los cuidados al adulto mayor le ayuden a mejorar su calidad de vida, sin deteriorar la propia y ni la de la familia.<br />
El alivio del sufrimiento y la búsqueda del mayor bienestar posible, deben ser el objetivo primordial de los cuidadores de un anciano.<br />
Para cada caso se presentan deferentes problemáticas, dependiendo de las discapacidades del enfermo; existiendo procedimientos adecuados que debe conocer el cuidador.<br />
El cuidado adecuado no sólo debe vigilar los aspectos físicos, no sólo se trata de darle el medicamento, alimentarlo, bañarlo, cambiarle los pañales. La atención debe ser integral para conseguir un significativo alivio del sufrimiento; debe considerar entonces los aspectos físico, emocional, social y espiritual de la persona enferma.<br />
Lo anterior, significa que además de tratar los síntomas físicos, como el dolor o la dificultad para moverse debe atenderlo también emocionalmente, ayudándole a manejar sus sentimientos y permitirle expresar sus dudas y temores. Es necesario facilitarle el mejor entorno posible y tener sensibilidad y respeto, hacia sus necesidades espirituales durante el proceso de la enfermedad y finalmente el de la muerte.<br />
El cuidador tiene que aprender como realizar ciertas actividades y acciones terapéuticas; también necesitará saber como enfrentar situaciones como el aislamiento social, variaciones en el estado de ánimo o el avance del deterioro. Hay que replantear toda la rutina y ritmo de vida de un hogar.<br />
Un buen cuidador encuentra gran satisfacción en el acto de dar, han descubierto que dar y recibir son lo mismo, que no esperan nada a cambio. Requiere mucha energía y fortaleza emocional.<br />
El agotamiento y la depresión de los cuidadores familiares puede tener consecuencias graves. El estrés crónico desgasta las defensas del cuerpo y pone en peligro al sistema inmunológico, llevando a la hipertensión arterial, úlcera, dolor de espalda, migraña y hasta el infarto.<br />
La salud física y emocional de un cuidador es fundamental y no debe desatenderse; debe hacer todo lo posible para mantenerse sano. Debe contar con una red social de apoyo.<br />
El cuidador debe tener relevos que le permita tener tiempo para sí mismo y reposar. Sí es necesario que busque un grupo de autoayuda, en que pueda desahogarse junto con otros que están en la misma situación.<br />
El cuidador debe hacer actividad física y cuidar su alimentación, puede aprender a realizar respiración profunda para evitar que se acumule el estrés.<br />
En el enfermo habrá que cuidar la autoestima y la soledad; habrá que rodearlo de sus fotos preferidas, sus muebles, libros, su música, sus nietos, sus imágenes religiosas.<br />
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"Saber envejecer es una obra maestra de la sabiduría y una de las partes más difíciles del gran arte de vivir".<br />
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Henri Frederic Amiel<br />
Del álbum:<br />
Wall Photos de LETRAS CON CONCIENCIA<br />
de Héctor Guillermo Rodriguez BarajaEleonora Carrazco Mujicahttp://www.blogger.com/profile/06851408986995877747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7674804207549107340.post-39818479891118469272010-05-16T23:21:00.000-07:002010-05-16T23:57:51.084-07:00La caída<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJS96MQp-gsuAjcPNVegonTDzFNK0RGtmxV4AvLmMyoyvHP7SKcstYDTXToRZXYL5d1Y5hCGFFEexw4bzUbiq86Dg6ftI-5uW_MP3c7BpEvZ_iUN0nH-BCoEZwZlm8hrAZnXn3ocPHOHcY/s1600/Foto+arnoldo+rodriguez+cabrera.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJS96MQp-gsuAjcPNVegonTDzFNK0RGtmxV4AvLmMyoyvHP7SKcstYDTXToRZXYL5d1Y5hCGFFEexw4bzUbiq86Dg6ftI-5uW_MP3c7BpEvZ_iUN0nH-BCoEZwZlm8hrAZnXn3ocPHOHcY/s320/Foto+arnoldo+rodriguez+cabrera.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5472129256266378258" /></a><br />Uno de los síndromes geriátricos infracomunicado y por lo tanto infradiagnosticado es el de las caídas, no suele atribuirsele demasiada atención. Suceden así, de pronto, y modifican de forma insospechada el presente y calidad de vida de los adultos mayores.<br />Son previsibles las caídas, existen formas de evitarlas, son causas que generan y refuerzan patologías existentes, debemos prestar atención a las mismas para evitar males mayores.<br />Estas y otras cuestiones deberían ser abordadas, para que estas caídas no se transformen en La caída, la otra caída que produce en el adulto mayor una transformación radical en su existencia.<br />Siempre recuerdo el caso de una señora que vivía en un geriátrico, y su estancia en ese lugar, que por cierto la melancolizaba bastante estaba justamente referida a esto, a una caída.<br />Sus dos hijos médicos, pensaron que ya no estaba en condiciones de vivir sola y procedieron a reformularle la vida, haciendo operativo el acceso al geriátrico sin consultarla demasiado sobre el mismo.<br />La señora me relataba que todo se había producido abruptamente luego de la rotura de su cadera, y que si bien en ella operaba el sindrome postcaída, que la hacía sentirse insegura, temerosa de otras posibles, también argumentaba la férrea oposición de sus hijos para que retomara sus niveles de independencia.<br />En alguna medida sus hijos, tal vez haciendo uso de un paternalismo extremo, retroalimentaban esta angustia que ella sentía.<br />Con esto queremos mencionar entonces que las caídas y sus consecuencias constituyen no sólo un tema relacionado con la salud privada sino incluso con la salud pública: por su frecuencia relacionada con el aumento en la esperanza de vida, por su alta mortalidad, por su asociación a la inmovilización, y como en este caso referido por la institucionalización prematura y pérdida de independencia por parte del paciente.<br />Podemos entonces empezar a cuestionarnos acerca de si la caída de un adulto mayor es un hecho impredecible o inevitable, debido al envejecimiento del individuo, o si no es que en la mayoría de los casos resulta de una inadaptación entre el adulto y su entorno de causa multifactorial.<br /><span style="font-weight:bold;">Factores de riesgo</span><br />Los factores identificados son extrínsecos o ambientales e intrínsecos, entre los que se deben destacar: las enfermedades agudas o crónicas, el uso de fármacos, sobre todo sedantes y antihipertensivos, los cambios en la bipedestación, la marcha, el equilibrio, los pies, la audición y la visión.<br />La vivienda es el lugar en donde más recurrentemente suceden las caídas: dormitorio, baño y escaleras.<br />Existen formas de prevención, medidas potenciales para prevenir estos factores de riesgo. Es un problema de sobrada magnitud pero que, insisto, puede evitarse tomando los recaudos necesarios.Eleonora Carrazco Mujicahttp://www.blogger.com/profile/06851408986995877747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7674804207549107340.post-75787466677732605882010-05-05T12:18:00.000-07:002010-05-05T13:05:25.212-07:00La suavidad del cuidado.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSNB8WDxVEqI4lbGFg0QZBb2-zsTKhnCi_AHryifIatPwvSUuh9SE2ay7W39Z_lSu1k_V9J5MBTW17okq_tynPwXT4mCogRAklPq6ympMXYypH8hakx4dDQfDncXnNY3DaRFvQCrWEH4L1/s1600/Misterio+de+Chirico.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 260px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSNB8WDxVEqI4lbGFg0QZBb2-zsTKhnCi_AHryifIatPwvSUuh9SE2ay7W39Z_lSu1k_V9J5MBTW17okq_tynPwXT4mCogRAklPq6ympMXYypH8hakx4dDQfDncXnNY3DaRFvQCrWEH4L1/s320/Misterio+de+Chirico.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5467879048925653810" /></a><br />"Debo aprender que mañana es un mundo habitable<br />lleno de instantes promesas besos y sueños<br />debo encontrar la semilla del hijo y del padre<br />debo bañarme otra vez en el claro deseo<br />en el hondo deseo, deseo...".<br />Silvio Rodríguez.<br /><br />Cuando hablamos de cuidado quizás nos estamos refiriendo a esto, a permitir que el sujeto en cualquier instancia de su vida siga sintiendo esta necesidad, la de hundirse en el deseo.<br />Los datos, las estadísticas, dan cuenta de una mejora de las condiciones sociales de los adultos mayores, así como el progreso de la medicina ha aumentado la esperanza de vida; en el año 2000 el porcentaje de personas mayores de 60 años en el mundo fue de un 10% (605 millones). Este porcentaje aumenta al 20% en los países desarrollados, pero dejando de lado esta numerosidad, los datos demográficos, nos importa aquí destacar que no sólo es requisito la cantidad sino la calidad de años vividos.<br />Sabemos que a medida que la vida avanza, más fácil es que aparezcan enfermedades crónicas y los llamados síndromes geriátricos, muchos de ellos evitables (malnutrición, caídas, polimedicación, por citar algunos).<br />Lo evidente es que si el adulto mayor pierde capacidad funcional, en 1959 la OMS afirmó: "La salud del anciano como mejor se mide es en términos de función", necesitará inevitablemente ayuda, soporte, pero lo que aquí también nos interpela es qué tipo de contención damos.<br />Hace ya diez años que desde la Bioética (Hastings Center, 1996) se planteó<br />que los fines de la medicina deberían ir más allá de la curación de la enfermedad y<br />el alargamiento de la vida. Entre las prioridades mencionaban, la prevención de enfermedades y lesiones junto con la promoción y conservación de la salud.<br />Mencionaban además el alivio del dolor, la atención y la curación de los enfermos,entre ellos hacian mención a los cuidados paliativos.<br />Tal vez por ansiedad, por demasiada demanda, por omnipotencia, muchas veces se olvidan los factores primordiales que están relacionados con aquello que todo ser humano demanda, tiempo y comprensión. Siempre se ha dicho que una buena escucha, cura más que una aspirina. Que en realidad, se va ahí, al encuentro del otro con todo el Ser.<br />Ante situaciones límites -la familia impactada por la enfermedad del adulto mayor- es cuando más se pone de manifiesto la multiplicidad factorial que entrelaza todos los conflictos, de distinto orden, económico, afectivo, social. <br />Cuidar entonces, estaría significando poder dar respuesta a todas estas dimensiones que se despliegan, de ahi que la importancia que la salida que se dé a los conflictos sea de carácter interdisciplinar. La obligación de cuidar atañe a cualquier profesional que tenga delante a una persona que sufre. (Barbero, 1999).<br />Hablar de cuidado está íntimamente relacionado con la ética, con esto de ponerse en los zapatos del otro, de tener disponibilidad interna para escuchar -aunque incluso no tengamos nada que decir-. Tiene que ver con aceptar, con albergar, con compartir la tristeza que está ahí aflorando, porque no se entiende, porque no se puede, porque se está enojado, o demasiado herido.<br />Nuestra práctica, tremendamente vivencial,nos exige un compromiso que puede atemorizar, porque no podemos echar mano a ninguna norma escrita, ni a ningún protocolo. La implicación es de lleno, los sentidos, la creatividad, junto con superar la angustia que muchas veces nos dejan los pacientes, porque en el fondo, hubiésemos deseado armarle otro final, otra cita con la vida y con la muerte. Pero el otro está, ahí, con su cuerpo, su alma, su vida, expectante y asombrado con alguna esperanza, y esa esperanza está depositada en nosotros, que generalmente sabemos muy poco, salvo sentir con el otro. Tal vez, nuestra mejor épica. <br />Como sabemos el amor no se decreta, la responsabilidad sí, tal vez cuidar tenga que ver con esta actitud amorosa y responsable, nunca negligente, siempre tendiendo a la excelencia.<br />Humanizar la asistencia, se trata tan sólo de eso, seguir siendo humanos hasta el fin, por ellos y por nosotros. Respetar esta vida, para ayudar a su rehabilitación,para que encuentre dentro de sí su propio curador, para que sane sus partes heridas, y también para ayudarla en el tránsito hacia aquello también desconocido por nosotros.Eleonora Carrazco Mujicahttp://www.blogger.com/profile/06851408986995877747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7674804207549107340.post-24251764813884771112010-03-26T03:18:00.000-07:002010-03-26T04:38:19.784-07:00En el centro del tiempo.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEsDXwFY6FqZGbx3zHx2c1eINqJRl6j4B4wceQD2emZPiy8sFKK7EEwlZTX2phc7aVti8y3pOtk9QK-2sgOEpiRPdGY5basyyQS8vl83A9sXxoLnntGfmBSDMFhBbjsn8awVdvYVnNkjFr/s1600/guernica.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 140px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEsDXwFY6FqZGbx3zHx2c1eINqJRl6j4B4wceQD2emZPiy8sFKK7EEwlZTX2phc7aVti8y3pOtk9QK-2sgOEpiRPdGY5basyyQS8vl83A9sXxoLnntGfmBSDMFhBbjsn8awVdvYVnNkjFr/s320/guernica.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5452905062892548114" /></a><br />La discriminación por edad o Edadismo, implica el incluir en una categoría y juzgar a las personas sólo en función de su edad cronológica, se parece en muchos aspectos al racismo,y al igual que esos perfiles "es una manera de encasillar a las personas y no de permitirles ser individuos con un modo propio de vivir sus vidas" (Butler y cols.,1991).<br /><br /><br />La vi en medio de una multitud, junto con un grupo de adultos mayores, ella era como todo ese pueblo que marchaba, en un punto pensé: es dueña de todas las edades. Sonreía como una adolescente, alzaba los brazos al son de unas gaitas, y cuando me acerqué a hablarla vi sus ojos brillar por el futuro, como un sol clavado, eterno.<br /><br />Miraba pasar a todos sus hijos, todo el grupo destilaba esa misma frescura, tal vez la de la consigna compartida, la del énfasis contagioso, era un dulce augurio el verlos ahí, justo parados en el centro del tiempo. Llevándolo de una augusta manera, casi como dioses. <br /><br />Predestinados como todos pero sugiriéndonos que hay un camino, que no es precisamente el determinado por lo cotidiano, usual, sino producto de una marea dialéctica, de una sabiduría amasada por la tensión de la elección constante entre lo fijo y el cambio.<br /><br />Así viví ese encuentro, cuando me acerqué a intercambiar unas palabras y le dije que mis abuelos eran de determinada región de España, me dijo: vienes de una tierra de luchadores.<br />Acto seguido me preguntó si tenía la doble nacionalidad, mientras me aferraba el brazo con su mano fuerte; y hablamos de Lorca.<br />Lorca muerto por rojo, por raro, por marica; las gaitas sonaban, el pueblo seguía marchando para no tratar de olvidar y ella ahí seguía siendo soporte sin saberlo de todas nuestras luchas. Fascinada, pudé ver en segundos mi futuro. Quiero ser ella, así, si llegó, pensé para mis adentros....<br /><br />Ella me inducía a pensar lo que siempre había presentido, las categorías socio-económicas de "jubilado", "tercera edad", hasta "cuarta", a las que se reduce al individuo cuando sale del circuito de producción no tienen porque destituirlo de la categoría de ciudadano o de sujeto.<br /><br />Ella también me afirmaba lo que siempre había sabido por anécdotas familiares, de las mujeres de mi familia, no siempre en toda época y lugar espiaron tras los visillos; en toda época se necesitó de un Yo lo suficientemente fuerte para derribar las barreras de la opresión cultural o económica.<br /><br />Pero sobre todo ella, me dejaba su mensaje, la vida es lucha, en toda edad, por todo tiempo, es no entregarse, es buscar los zapatos acá, hacer la sopa acá, beberse su contenido te haya salido rica o no, es jugarse y tener las manos duras y cálidas, para aferrar fuerte los deseos y no dejarlos partir sino se realizaron, es mirar ahora aquí, ser el centro del tiempo, después tal vez... llegué otro cielo.Eleonora Carrazco Mujicahttp://www.blogger.com/profile/06851408986995877747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7674804207549107340.post-87779300093064807182010-02-15T23:27:00.000-08:002010-02-15T23:35:47.116-08:00Y seréis como diosesPor Daniel Herrendorf<br />Asesor del Ministerio de Justicia, Seguridad<br />Derechos Humanos de la Nación.<br /><br />Especialistas en demografía convocados por el<br />International Herald Tribune en New York señalaron<br />que “para 2050, por primera vez en la historia<br />humana, habrá más personas mayores de 60 años<br />que menores de 15”. Los expertos presentan esa<br />conclusión como la amenaza del siglo XXI: el envejecimiento<br />del planeta.<br />El planteo puede ser falaz. El envejecimiento y<br />la vejez misma no son una amenaza; lo es, en todo<br />caso, no integrar a individuos que –desde los 65<br />hasta los 100 años– pueden brindar saber y trayectoria<br />acumulados a una sociedad que carece de tal<br />acumulación. Ninguna memoria es infinita; siquiera<br />las memorias virtuales. Y si lo fueran, no sería posible<br />la memoria artificial de la experiencia: un disco<br />rígido no registra fracasos, intentos, melancolías o<br />disputas.<br /><span style="font-weight:bold;">La cortesía imposible<span style="font-weight:bold;"><span style="font-weight:bold;"></span></span></span><br />La demografía trazada en el seminario del<br />Herald expresa un paulatino envejecimiento del<br />planeta; y delata un índice de preocupaciones<br />relativas a la economía social. Dicho rápidamente:<br />a) no se sabe cómo mantener a ancianos que deberían<br />tener la cortesía de morirse a los 65 años para salvar<br />sistemas previsionales colapsados; y b) menos se<br />sospecha cómo mantenerlos saludables a todos ellos,<br />con sistemas sanitarios no sólo quebrados sino con<br />el horrible deber hipocrático de salvar sus vidas a<br />cada rato. Los cuatro milagros del siglo XX –el agua<br />potable, los antibióticos, las anestesias y la asepsia–<br />son ahora un problema que los expertos expresan en<br />términos económicos y se aterrorizan. Si lo pensaran<br />en términos de vida inteligente verían un grandioso<br />porvenir. La vida social no puede sólo cuantificarse:<br />es preciso medir la calidad de la vida inteligente en<br />términos de contribución cultural.<br />No es problemático que la sociedad tenga muchos<br />ancianos, sino que no les imagine un lugar en<br />su sistema de valores culturales. Más de 30.000 habitantes<br />superaron, al terminar el siglo XX, los 100 años<br />en condiciones saludables. Con el paso del tiempo y el<br />avance de la ciencia, habrá cada vez más ancianos en<br />el mundo. Es preciso contar con un programa político<br />que los incluya en la sociedad global.<br />Tal vez la juventud sea el único estado de auténtica<br />carencia. La sobre-valuación que se hace<br />de ella suele ser tecnológica o bélica: los jóvenes<br />asumen los cambios bruscos con facilidad y van a la<br />guerra con más coraje que conciencia. Lo que nadie<br />dice es que no es preciso que los ancianos manejen<br />más tecnología de la que conocen para ser útiles. La<br />vejez es el único tramo de la vida que exhibe conocimiento<br />adquirido más la certeza de su aplicación<br />experimental al cabo de unas cuantas décadas. Los<br />jóvenes no tienen esa arruga en el currículum: faltan<br />las décadas.<br /><span style="font-weight:bold;">La propuesta infernal</span><br />No advirtieron los demógrafos, en su propuesta<br />de traer más niños al mundo, que trazaron así una<br />rara paradoja: como que los bebés no se mantengan<br />eternamente impúberes, a cien años de nacidos<br />habrá que explicarles que están de más y que no se<br />nos ocurre qué hacer con ellos. La propuesta es infernal:<br />se les diría sin sobresalto –como se hizo en<br />el siglo XX– que la economía esperaba que vivieran<br />70 años y que carece de sistemas de exterminio<br />–por costos, no por caridad–; a los 80 transitarán<br />un derrotero de molestias que nadie disminuirá; el<br />anciano será un estorbo en todas partes muy rápido.<br />Verá que el mundo laboral y académico lo excluye; el<br />sistema previsional reduce sus ingresos; el sanitario,<br />la calidad de su vida. Si no es millonario perderá los<br />deseos y la buena fe en poco tiempo. Así vive un<br />anciano en la actualidad en el mundo próspero: en la<br />menesterosidad y la carencia económica y social.<br />Otro reiterado mito usual equipara la ignorancia<br />con altas tasas de crecimiento. El ejemplo del<br />día son los africanos sur-saharianos y los talibanes<br />que se reproducen, según la opinión de los expertos,<br />por su escasa cultura planetaria y su inconsciencia<br />genética. Si la ignorancia fuera la causa de las altas<br />tasas de crecimiento, a la inversa los esquimales y los<br />escitas deben haberse extinguido por un exceso de<br />genialidad; y nada explicaría que la superpoblación<br />india y china se corresponda con culturas macizas,<br />abundantes en sutilezas y matices y en expansión<br />impactante. Se advertirá en el idioma: los lingüistas<br />señalan hoy que mucho costará al inglés y al español<br />sobreponerse al mandarín cuando comience de verdad<br />la migración traspacífica.<br /><span style="font-weight:bold;">Creced el alma</span><br />Las religiones no son sólo un ingenioso detalle<br />como ha insinuado un experto demógrafo. El man-<br />dato judío, cristiano, islámico y buddhista de crecer<br />y multiplicarse es de la más alta y vieja sabiduría.<br />Prosperan los pueblos con muchos hijos, vidas largas<br />e inteligentes, y viejos sanos e ilustres (cf. Arnold<br />Toynbee, Compendio de Historia Universal). Sus testamentos<br />mandan procrear (multiplicaos), educar a<br />los hijos para que sean más sabios que los padres<br />(creced), cuidar la dignidad de los viejos (honrarás padre<br />y madre) y ensalzar la vida (no matarás). El más<br />bello saludo judío es Lejaim (por la vida).<br />Tampoco matarás al nonato, porque la vida es un<br />proceso milagroso que la medicina no comprende y<br />no se puede planificar en abortos y eutanasias. Crecer<br />no es un mandato para ser más gordo, más atlético<br />o más rico, sino más sabio. El buen dios quiere que<br />el alma crezca. Por eso el desvelo trágico de los padres<br />sensatos es educar a los hijos con solidez. Un<br />espíritu bien equipado resiste hasta el fin.<br />El mundo creció así, al amparo de inspiraciones<br />divinas. Asia y Atenas añadieron filosofía y dialéctica<br />al pensamiento mítico. Cuando sacaron el<br />cuerpo del campo de batalla descubrieron el logos.<br />Europa nos enseñó a ser libres, iguales y fraternos.<br />Después Lincoln, Gandhi, Saddat y los estudiantes<br />de Tiananment morirían en busca de los beneficios<br />de la libertad. El mundo progresó por el sendero de<br />su capital humano. La clave es qué cantidad de inteligencia<br />quiere ejercer una sociedad libre. Un pueblo<br />que –con su fertilidad– expande la educación y el<br />conocimiento, crece siempre. Para ello debe contar<br />con la acumulación del saber que sólo produce en<br />las personas el derrotero del tiempo: esa desgracia se<br />llama vejez y es una bella bendición.<br />Tal vez el anatomista que mejor ha explicado<br />las causas de la prolongación de la vida en el siglo<br />XX fue el argentino Alfonso Albanese. Hasta que<br />lo distrajo la muerte a los 99 años, asistió todos los<br />días a su cátedra en la Facultad de Medicina de la<br />Universidad de Buenos Aires.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Extractado de la Revista reseñas y debates<br />del Instituto de Altos Estudios Juan Perón.</span>Eleonora Carrazco Mujicahttp://www.blogger.com/profile/06851408986995877747noreply@blogger.com0